Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أقمت بالبادية أربعين سنة
نتائج البحث : أقمت بالبادية أربعين سنة
عدد النتائج : ١٧٣٦
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
لَبِثْتُ) مكثت
وأقمت
بينكم و (فِيكُمْ عُمُراً)
أربعين
سنة
(مِنْ قَبْلِهِ) من قبل قراءتي للقرآن وتلاوتي له
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الله ، ورضي عنه ذكر في الآية وجهين (٧). فأين منهما أبو الفتح ولم يفهمها ، وأين قوله :
أقمت
معه
أربعين
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
وتأويلها فقال سلمان الفارسي وعبد الله بن شداد
أربعون
سنة
، وقال أبو صالح عن ابن عباس : اثنتان وعشرون
سنة
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٦٢٠٠ صفحة منها:
. وقوله ـ عزوجل ـ : (حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ
أَرْبَعِينَ
سَنَةً
...) إلى آخر [ما] ذكر. دلت
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
» ، يحتمل في
بادى
النظر وجوها
أربعة
: الأوّل : انّ العلم بماهية العلّة التامّة مطلقا ـ أي : من حيث هي ولو
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
( ع ) : « الميسور لا يسقط بالمعسور » بدعوى « أنّه يحتمل في
بادي
النظر وجوهاً
أربعة
: الأوّل : أنّ ميسور الطبيعة لا
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
، سبق منه ما بين يدي المحراب بعض على أيدي قوم من الصالحين ، رفعوا به عمدا تناهز
الأربعين
،
بادية
ضخمة
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
عليهم
أربعين
سنة
، ودخلوها بعد موت موسى بشهرين مع يوشع بن نون». وقد وردت نفس هذه العبارة في إيجاز
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
: كم بينهما قال :
أربعون
سنة
. ومعلوم أن بين إبراهيم الذي بنى المسجد الحرام وبين سليمان بن داود
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٧٩١ صفحة منها:
____________________________________
سنة
، وبينه وبين نوح ألفا
سنة
وستمائة
وأربعون
سنة
، وابنه إسحاق عاش مائة وثمانين
سنة
، ويعقوب بن إسحاق
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
وكان ذا غنم
وبادية
، ومات ببلاد مصر ، وقيل : بمصر نفسها ، وهو ابن مائة
وأربعين
سنة
. فحمله يوسف
زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى
فؤاد شبيب
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
وفي سورة المائدة آية (۲۶) : (قال فإنها محرمة عليهم
أربعين
سنة
يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم
مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
ابن امرأتين (٣). ٢ ـ ذهب الأمام أحمد إلى أن أقصى مدة الحمل
أربع
سنين
، فلو طلَّق الرجل امرأته أو
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٠٥٥ صفحة منها:
: إنّ واقعية النفس التي عاشت مع البدن
أربعين
سنة
مثلا ، واقعية تفتّح القوى وبلوغها مقام الفعلية. وأما
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
) وقال الله : (حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ
أَرْبَعِينَ
سَنَةً
)(٢) فقد يجوز أن يؤتى الحكمة وهو
2
3
4