Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أعيا\
نتائج البحث : أعيا\
عدد النتائج : ٦٠٣
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وإن لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في ذلك الأمر سنّة قضى به ، فإن
أعياه
خرج
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الانقطاع نَبَا سَيْفُهُ. كَلَ بَصَرُهُ. كسَل عُضْوُهُ.
أَعْيَا
في المَشْي عَيَ عن المَنْطِقِ (٩). جَفَر
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لا يَفْتُرُونَ)(٤) ، يقال : حسر واستحسر بمعنى إذا
أعيا
. وقيل : معناه لا يملّون. وفي الحديث : «ادعوا
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوسلم في ذلك الأمر سنة قضى به ، فإن
أعياه
خرج فسأل المسلمين ، فقال : أتاني
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وبينهما فيجلس » (١). وعن الحلبيّين : المنع من الجلوس حتى مع
الإعيا
ء ، ويجوّزان الوقوف مع
الإعيا
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وهو : العجز في الحيلة والرأي وأما
الإعيا
ء بمعنى التعب ففعله :
أعيا
يعيى
إعيا
ء إذا تعب ، وجائز أن يكون
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والإعيا
ء ، وجوّزا فيه الوقوف خاصة (٣) ، وهما نادران. بل على خلافهما الإجماع الآن. للصحاح ، منها : عن
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أَمْرِكَ ، وَأَمَرْتَنا أَنْ نَكُونَ مَعَ الصَّادِقِينَ ، __________________ (١) نصب : تعب
واعيا
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 155 من سورة آل عمران ـ الآية 104 من سورة النساء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(١) وقيل : اشتقاقها من «الكلال» وهو
الإعيا
ء ، فكأنه يصير الميراث إلى الوارث من بعد
إعيا
ء. وقال الزّمخشريّ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وعجز الحيلة. وعن الكسائي والأصمعي : العيّ خاص بالعجز في الحيلة والرأي. وأما
الإعيا
ء فهو التعب من المشي
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، [ وخضعت دونه الرقاب ، ] وفرع ذروة العليا فكذّب من رام من نفسه السعي
وأعياه
الطلب ، فأنّى لهم التناوش من
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ساعة فى المتوسط ، يبدأ الأداء فى التأثر ، ويبدأ الشعور
بالإعيا
ء. والصيام يسبب انصهار الدهون فى الجسم
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الخواصّ أنه يزيل
الإعيا
ء إذا علّق ، فتصرّف على عاداته من الدخول في تلك الجداول ، وأخذ الأعداد الكثيرة
دروس في الأخلاق
الشيخ علي المشكيني
في
الأخلاق
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
آدم في كلّ شيءٍ ، فاذا
أعياه
جثم له عند المال فأخذ برقبته (١). ( يدبر ، أي : يتعقّبه ويمشي خلفه
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كلام سيبويه. هذا باب الإضافة إلى كل اسم آخره ألف مبدلة وقع في الباب من كلام سيبويه أنّ"
أعيا
" حيّ
2
3
4