Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آل الخضر
نتائج البحث : آل الخضر
عدد النتائج : ١٧٣٦
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٣٧٤ صفحة منها:
الانتقال من البياض
إلى
التسود بطريق التصفر ثمّ التحمر ثمّ التسود تارة ، وبطريق الفستقية
إلى
الخضرة
إلى
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
أسود حالكاً ،
وإلى
عشرين فأسود ضارباً
إلى
خضرة
،
وإلى
ثلاثين فإلى حمرة ،
وإلى
أربعين فإلى صفرة ،
وإلى
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٥٤٦٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم : «ثلاث يزدن في قوة البصر ، النظر
إلى
الخضرة
،
وإلي
الماء الجاري ،
وإلي
الوجه الحسن (٢)». ٢٣٥٧
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
وأربعة تفرح : النظر
إلى
الخضرة
،
وإلى
الماء الجاري ، والمحبوب ، والثمار. وأربعة تظلم البصر
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٨٥٧٣ صفحة منها:
السلام ) قال : ثلاث يجلين البصر : النظر
إلى
الخضرة
، والنظر
إلى
الماء الجاري ، والنظر
إلى
الوجه الحسن
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
. والثانى الطريق الآخذ
إلى
الحمرة ، ثم
إلى
القتمة ، ثم
إلى
السواد. والثالث الطريق الآخذ
إلى
الخضرة
، ثم
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٦٨٢ صفحة منها:
الطويلة الشعر ، فعن أبي الحسن الأول الا : ( ثلاث يجلين البصر : النظر
الى
الخضرة
، والنظر
الى
الماء الجاري
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٥٢٧ صفحة منها:
إلى
الخضر
. رجوعا
إلى
تحقيق مقتل رميزان بن غشام أمير الروضة تقدم الكلام على قتل رميزان بن غشام
الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
الدنيا والدين. (ث) ٤٠ ـ ثلاثة يجلين البصر : النظر
الي
الخضرة
، والنظر
الي
الماء الجاري ، والنظر
الي
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٨٠٣ صفحة منها:
متساويين في ذلك الصعود ، بل يكون أحدهما أقصر من الآخر ، ثم تتغير ألوانهما من الصفر ،
إلى
الخضرة
، ثم
إلى
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
الخضرة
، يؤدي
إلى
تسلخات في أعضائها الجنسية ، وتسلّخ جدران الفخذين ، ويظهر تنقيط بالجلد . وتشکو العليلة
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٥٦٢ صفحة منها:
للنُزه ، للنظر في بعض المروّحات للنفس ؛ فعن أبي الحسن عليهالسلام ثلاثة يجلون البصر : النظر
إلى
الخُضرة
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:
صفيّة عن أبي معبد عن ابن عبّاس عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال ثلاث يجلينّ البصر النظر
إلى
الخضرة
الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
: « ثلاثة يجلين البصر : النظر
إلى
الخضرة
، والنظر
إلى
الماء الجاري ، والنظر
إلى
الوجه الحسن » (٣). وعن علي
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٨٧٠ صفحة منها:
مستأنف لا يعلم ما يكون منه إلا الله ، وأسند
الخضر
إلى
نفسه في قوله فأردت أن أعيبها لأنها لفظة عيب ، فتأدب
2
3
4