Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +((إذا))+على+وجهين\\\
نتائج البحث : +((إذا))+على+وجهين\\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٢٩٢٧ صفحة منها:
، وهذه المعاني وإن منعت من ابتداء التكليف بالفعل ، لكن لا تمنع من استدامته ،
إذا
وقع
على
وجهه
وإن استلزمت
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
:
إذا
ألقاه
على
وجهه
وكذلك (٣) : تَلَّهُ (٤). كوَّرَهُ :
إذا
قَلَعَهُ من الأرض. أَوْهَطَهُ :
إذا
صرعه
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٢٩١٦ صفحة منها:
الإنسان
إذا
انسدت
عليه
جهة
مال إلى أخرى قال تعالى (وَمِنْ خَلْفِهِمْ) أي : الوجه الذي هو خفي عنهم (سَدًّا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٢٩٢٣ صفحة منها:
اللام ، وروي أن لأهل الجنة كوى وطاقات يشرفون منها
على
أهل النار
إذا
شاؤوا
على
جهة
النقمة والعبرة لأنهم
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦٥٦٧ صفحة منها:
قول العرب مر فلان
على
وجهه
إذا
لم يدر أين ذهب. ويقال : مضى
على
وجهه
إذا
أسرع متوجها لقصده و (شَرٌّ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 455
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٦٨١ صفحة منها:
؛ لأنه أجراه مجرى الفعل ،
وإذا
أجراه
على
جهة
النسب ذکره . (٤) قال الفیومی فی المصباح المنیر : ٤٩١
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٣٩٣٩ صفحة منها:
تَنْمِيَةً :
إذا
ذَكَّيْتَ النَّارَ تَحْتَها. ونَمَّيْتُ الحَدِيْثَ تَنْمِيَةً :
إذا
بَلَّغْتَه
على
جِهَةِ
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٥٨٤٢ صفحة منها:
المصنّف في «المنتهى والتحرير ونهاية الإحكام والكتاب» فيما يأتي اختار عدم الإجزاء فيما
إذا
كان
على
وجهه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 242
مستند الشيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٨٧٤٨ صفحة منها:
موثقة أبو عبد الله ال
إذا
کان عشر الأواخر اعتکف فی المسجد أبو عبد الله الله
إذا
کان
على
جهة
الجهالة
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:
. قلنا : الفرق يرجع الى ما قلناه من ان مشيه مختارا متعلق به ، وبايثاره ،
وإذا
سحب
على
وجهه
كانت الحركة
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١١٠٧٥ صفحة منها:
: ـ «الله». (٦) في شرح المازندراني : «في الإكباب مبالغة في التعذيب والإذلال ، يقال : كبه : وأكبه :
إذا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
] (٢) النار (٣) [وينادي أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم ، «والتنادّ» (*) بتشديد الدال : من ندّ البعير
إذا
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ١٥٣٥ صفحة منها:
تجرّد ، في أحد الوجهين ، واقترن به بعض الأمور في الوجه الآخر ، أو
إذا
وقع
على
وجهين
لأمرين يقترنان به
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٣٦٩ صفحة منها:
ء
إذا
وقع
على
الأرض جميعه ثقل ثقل حجر الرحى ،
وإذا
كان
على
حرفه (٣) دفعه الصبي ،
وإذا
وقع
على
وجهه
صعب
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:
كان
على
جهة
المعروف.
وإذا
أعتق الرّجل عبده عن دبر ، وكان
عليه
عتق رقبة ، لم يجزئ ذلك عنه. باب أمهات
2
3
4