نتائج البحث : "وهران"\\

عدد النتائج : ٧٣٥

ينابيع الأحكام

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

السيّد علي الموسوي القزوينيفيالفقه

الصفحة : ٨٦١ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

من عين النجاسة ، وهو قول السيّد [المرتضى] ـ إلى أن قال ـ : وهكذا سؤر الهرّة وإن أكلت الميتة ثمّ شربت

نهاية الوصول إلى علم الأصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

موضوعاً له ، أو لا بطریق الأولى کقوله - هل فی الهرة : «إنّها لیست بنجس ، إنها مـن الطـوافـیـن علیکم

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٧ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

قوله : «منها» أى من الجَزُورِ. هرر الهِرُّ : السِنَّوْرُ ، والجمع هِرَرَةٌ مثال قِرْدٍ وقِرَدَةٍ

مصادقة الأخوان

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

باب (١٨) ثواب خوشروئى با برادران ١ ـ امام رضا (ع) فرمود : هر كس پى كارى برود وروى خويش را گلاب

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

الشيخ آقا بزرك الطهرانيفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:

زتست در دل هر ذره اى مستى زتست الثاني : اى شهنشاهى كه شاهى مر تراست

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

والناسَ منها ضَرَرٌ ومَوْتٌ. والهُرُوْءُ والهُرْوُ والهُرْيُ ـ وليس الهُرْءُ بشَيْءٍ (٥) ـ : بَيْتٌ

التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

وتسأل : ان ضمير قالا مثنى يعود الى موسى وهرون ، مع العلم بأن هرون لم يكن مع موسى في موقف المناجاة

تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه

تحرير الأصول

آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

مثالنا هذا ، لو شك فى ان زوال عين النجاسة عن فم الهرة مطهر لفمها او لا؟ فانه يجوز البناء على مطهريته

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٤٩ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ونشان كنيم ديگر باره بر دايره معدل النهار وما بين هر دو علامت بشماريم كه آن قدر مطالع بروج باشد

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

: سُرعةِ القَطع ، كأنَّه يقول : أحكِم الأمرَ واقطَعْه. هر الهاء والراء : أُصَيلٌ صحيح يدلُّ على صوتٍ من

وقعة النهروان أو الخوارج

علي بن الحسين الهاشميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

هرون بن عبدالله البجلي. قال ابن الأثير جمع بن خرزاد أصحابه وسار الى هرون محارباً له فنزل واسط وهي محلة

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

المنذر ، وابن أبي حاتم عنه قال : السكينة دابة قدر الهرّ لها عينان لهما شعاع ، وكان إذا التقى الجمعان

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

الميرزا أبو القاسم القمّيفيالفقه

الصفحة : ٤٧٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

سؤر الحيوانات ، سيّما الهرّة ، مع أنّ الغالب في الهرّة أنّها تأكل الميتة (١). ويمكن القدح فيها

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير الثعالبي

عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

امرأة النار في هرّة ربطتها فلا هي أطعمتها ، ولا هي أطلقتها تأكل من خشاش الأرض» (٣) ، ثم أسند أبو عمر

شرح جمل الزجّاجى

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

اليوم أم شاقتك هر ومن الحبّ جنون مستعر فحذف إحدى الراءين من «هرّ». وقوله [من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : "وهران"\\

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

نهاية الوصول إلى علم الأصول

الصّحاح

مصادقة الأخوان

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

المحيط في اللّغة

التّفسير الكاشف

تحرير الأصول

مصنّفات ميرداماد

معجم مقاييس اللغة

وقعة النهروان أو الخوارج

فتح القدير

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

تفسير الثعالبي

شرح جمل الزجّاجى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : "وهران"\\