Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "شبان"
نتائج البحث : "شبان"
عدد النتائج : ١٥٩٢
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
وينقسم التشبيه باعتبار وجه
الشبه
إلى : (١) تشبيه تمثيل : وهو ما كان وَجه
الشبه
فيه وصفاً منتزعاً
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
وجه
الشّبه
[مشترك فيه] ضرورة اشتراك الطّرفين فيه [فهو كلّي] ، ضرورة أنّ الجزئي يمتنع وقوع الشّركة فيه
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الاعتذار عن إعراب قد الاسميّة ، فإنّهم قالوا ببنائها مع جواز الإعراب. ونعني
بالشبه
الوضعيّ أن يكون الاسم
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
الشين والباء
شب
:
الشَّبُ
: حِجَارَةُ الزّاجِ.
وشَبَّةُ
: اسْمُ رَجُلٍ. وكذلك شَبِيْبٌ
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. وأما علي بن ذي العبرة فأعقب من زيد
الشبيه
النسابة ـ له كتاب المقتل وله مبسوط في النسب ـ وحده. وأعقب زيد
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
كالشّبه
الوضعىّ فى اسمى جئتنا والمعنوىّ فى متى وفى هنا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
باب ما أوله الشين (
شبه
) قوله تعالى ( تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ) [ ٢ / ١١٨ ] أي أشبه بعضها بعضا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
المَصَانِع هُنَاكَ أُغْلى شُبُمَ البرَاقِع
شبه
ـ ما له
شِبْه
وشَبَهٌ
وشبيه
، وفيه
شَبَه
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
الشبهات
الوجوبية فانه إذا شك في وجوب شيء تجري البراءة كما في
الشبهات
التحريمية ولا خصيصة لانفراد البحث
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
: صلبوا رجلا
شبه
بعيسى. ورفع الله عزوجل عيسى إلى السماء حيّا. فصل في رد زعم النصارى أن إلقاء
الشبه
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
١ ـ لأن هذه الأدلة بمضمونها أعم من مفاد أدلة البراءة ، لكونها شاملة
للشبهات
البدوية ،
والشبهات
في
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
مشتبهات (٢٠٥١) ، ومسلم (٣ / ١٢١٩ ـ ١٢٢١) ، في المساقاة : باب أخذ الحلال وترك
الشبهات
(١٠٧ ، ١٠٨ / ١٥٩٩
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
وقولى : ما لم يعارض
شبه
الحرف بما يحمى عن البنا ... أشير به إلى
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
: ش ب هـ *
الشِّبْهُ
والشَّبَه
والشَّبِيه
: المِثْلُ ، والجمع أشْباهٌ. * وأشْبَه الشَّىءُ الشَّى
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
الثاني : أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، رتّب على ارتكاب
الشبهات
الوقوع في المحرّمات والهلاك من
2
3
4