Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "خذوا
نتائج البحث : "خذوا
عدد النتائج : ٧٥٧
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
تأخذونها ـ ١٥ إلى مغانم لتأخذوها خذ خذها
خذوا
عف ١٩٩ خذ العفو بة ١٠٣ خذ من أموالهم صدقة مر ١٢ يا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
مَسْجِدٍ) أي
خذوا
لباس زينتكم كلما صليتم ، وأقل ذلك ستر العورة ، والسنة أن يأخذ الرجل أحسن هيئاته
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
كذا وبكذا. فقال :
خذوا
. وأمر فكالوهم فحملوا ومضوا ، حتّى دخلوا المدينة. فلقيهم (٥) قوم تجّار فقالوا
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
خذوا
بالأحدث ٣٣١
خذوا
بالمجمع عليه فان المجمع عليه لاريب فيه ٢٦٢
خذوا
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
خذوا
فهارس
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الخبائث ابن عمر ٢ / ١٩٧
خذوا
جنتكم أبو هريرة ٣ / ٣٤٥
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
محذوف الفاء وأن الأصل : أوخذ ، عند قوله «فكلا منها رغدا». قوله : (ما آتَيْناكُمْ) مفعول «
خذوا
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(
خُذُوا
زِينَتَكُمْ). قال في (اللباب) : وفي رواية أخرى عنه : فأمرهم الله تعالى أن يلبسوا ثيابهم ولا
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
: (وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ). قوله : (
خُذُوا
ما آتَيْناكُمْ) [٦٥٥] حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٧ ـ سورة الأعراف الآية : ٣١ ـ قوله تعالى : (يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
: (وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ) (١) ، أي وقد كان في معزل. (
خُذُوا
ما آتَيْناكُمْ) : هو على
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: خَذِيَ الحمارُ يَخْذَى خَذاً .. فهو أَخْذَى الأُذُنِ ـ إذا انكسرتْ أُذُنُهُ. وأُذُنٌ
خَذْوَا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: حادرٌ غليظ ؛ حكاه أبو حنيفة. الخاء والذال والواو [خ ذ و] * خَذِيت الأُذن خَذًى ، وخَذت
خَذْوا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ءَ) أربابا (مِنْ دُونِ اللهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ). يَا بَنِي آدَمَ
خُذُوا
زِينَتَكُمْ عِندَ
2
3
4