Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "المقصرة"\
نتائج البحث : "المقصرة"\
عدد النتائج : ٧٤٥
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مُقْصِرٌ
، إذا أَسَنَّتا حتى تَقْصُرَ أَطرافُ أَسنانهما. والقَصْرُ
والمَقْصَرُ
والمَقْصِرُ
والمَقْصَرَةُ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
تعالى : (مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
) حال كآمنين من الواو المحذوفة لالتقاء الساكنين من قوله
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء في شيء. وقوله عزوجل : (آمِنِينَ) أي في حال دخولكم. وقوله : (مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
الوصائل الى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
المخالفة القطعيّة ، ولقبح عقاب الجاهل
المقصّر
بترك الواجبات الواقعيّة وفعل المحرّمات ، كما هو المشهور
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
عليه يكون مبغوضا ويقع مبعّدا ،
فالمقصّر
لعدم علمه يتوجه النهي اليه وان تأتى منه قصد القربة ، بخلاف
دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وانه لم يأت ببعض الأجزاء ، ومن الواضح ان الجاهل
المقصّر
تجب عليه الإعادة بحكم العقل سواء انكشف له
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المحلِّقين. قالوا :
والمقصِّرين
يا رسول الله؟ قال : يرحم الله المحلقين ، قالوا :
والمقصرين
يا رسول الله؟ قال
العصر النبوي ـ العهد المدني (1)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. فقال قوم لم يسوقوا البدن : يا رسول الله ،
والمقصّرين
؟ فقال رسول الله ثانيا : رحم الله المحلّقين الذين
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أسماء الأسَدِ ؛ كالقَسَاوِرِ. والتِّقْصَارُ : القِلادَةُ ، وكذلك
المِقْصَرُ
؛ يكونُ من المِسْكِ
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الى البراءة لأنّها مع احتمال ثبوت التكليف فى الواقع كما لا يخفى قوله ولقبح عقاب الجاهل
المقصّر
عطف على
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. بقى فى المقام شيء ينبغى التنبيه عليه وهو ان ما ذكرنا من جريان قاعده الفراغ فى الجاهل
المقصر
عمل بهذه
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ولقبح عقاب الجاهل
المقصر
الخ) قوله لقبح بصيغة الماضى عطف على قوله لجاز والعقاب فاعله وهو مرجع الضمير
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «يرحم الله المحلقين». قالوا :
والمقصرين
يا رسول الله؟ قال : «يرحم الله
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الحديبية وقصر آخرون. فقال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «يرحم الله المحلقين». قالوا :
والمقصرين
يا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
.
والمَقْصرُ
، كمَقْعَدٍ ومَنْزِل ومَرْحَلَةِ : العَشِيّ ، وكذلك القَصْرُ. وقَصَرْنَا وأَقْصَرْنا : دَخَلْنَا
2
3
4