Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "المقصرة"
نتائج البحث : "المقصرة"
عدد النتائج : ٧١٦
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
المحلّقين. قيل :
والمقصّرين
يا رسول الله؟ قال : يرحم الله المحلّقين. قيل :
والمقصّرين
يا رسول الله؟ قال
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
:
والمقصرين
يا رسول الله؟ قال صلىاللهعليهوسلم : رحم الله المحلقين ، قالوا :
والمقصرين
يا رسول الله؟ قال
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المتقدمة : بان تعميم النص للجاهل المتردد يستلزم التخصيص بالشاك غير
المقصر
إذ
المقصر
غير معذور قطعا ، مع ان
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وقال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : رحم اللّه المحلّقين ، قيل : يا رسول اللّه
والمقصّرين
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» ، قالوا : يا رسول الله
والمقصرين
؟ قال : «رحم الله المحلقين» ، قالوا : يا رسول الله
والمقصرين
؟ قال : «رحم
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(١) أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : رحم الله المحلقين! قالوا :
والمقصرين
يا رسول الله؟ قال : رحم
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
«يرحم الله المحلّقين» قالوا :
والمقصرين
؟ قال : يرحم الله المحلقين. قالوا : يا رسول الله
والمقصرين
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وَمُقَصِّرِينَ
) [الفتح : ٢٧] لهذا ثمرات : الأولى : استحباب الاستثناء بمشيئة الله ؛ لأن ذلك إن كان من كلام الله
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
رُؤُسَكُمْ) أي : كلها (
وَمُقَصِّرِينَ
) أي : بعضها أي منقسمين بحسب التحليق والتقصير إلى قسمين لا تخشون إلا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الله المحلقين. قالوا : يا رسول الله
والمقصرين
؟ قال : يرحم المحلقين. قالوا : يا رسول الله
والمقصرين
؟ قال
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
قال «صلىاللهعليهوآله» : يرحم الله المحلقين. قالوا :
والمقصرين
يا رسول الله؟ قال
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
) : المعنى محلقين شعور رءوسكم
الفوائد الأصوليّة
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فمطلقا واما فى العبادات فمع فرض تاتى نية القربة منه حين الشروع من غير تفرقة بين القاصر
والمقصر
فى
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
حيث هو ، فلا إثم على ترك المعرفة من حيث هو. نعم هذا
المقصّر
إذا استنبط أحكاما فلا تكون مستنبطاته
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. سيحرم
المقصر
: خبرية فعلية من الضرب الابتدائي ، والمراد بها الذم ، المسند سيحرم ، والمسند إليه
المقصر
2
3
4