Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "القنوت هو"
نتائج البحث : "القنوت هو"
عدد النتائج : ٥٩
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عباس أن
القنوت
هو
الدعاء والذكر لقوله تعالى (أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مُؤْمِناتٍ) مقرّات مخلصات (قانِتاتٍ) مطيعات ،
فالقنوت
هو
القيام بطاعة الله وطاعة الله في طاعة رسوله (تائِباتٍ
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يسمع الإمام صوته. مسألة ٦٦٧ : إذا نسي
القنوت
وهوى
، فإن ذكر قبل الوصول إلى حد الركوع رجع ، وإن كان
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إليها ، والاهتمام بشأنها.
والقنوت
:
هو
لزوم الطاعة والخضوع ، وتقدّم تفصيل معناه في قوله تعالى
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
زيادة الاهتمام بها. (وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ) أي انتصبوا في الصلاة داعين لأن
القنوت
هو
الدعاء في
من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة النساء
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نكارة. وقال مجاهد : كانت مريم عليهاالسلام تقوم حتى تتورم كعباها
والقنوت
هو
طول الركود في الصلاة
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نجد مستنده ، وما قيل : ) (٢) إنّ
القنوت
هو
الدعاء (٣) ، فيه ما فيه ، لما عرفت من أنّ الدعاء لا يستحبّ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المنهيات والإقلاع عنها ممن هو مرتكبها ، وهو معنى التوبة ،
فالقنوت
هو
تمام الطاعة ، فهو مساو للتقوى. فهذه
الوصائل الى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» ،
والقنوت
هو
الدعاء في الصلاة حال القيام مع رفع اليدين ، وهذا هو الشائع عند الفقهاء ، وهو المروي عن ابي جعفر
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الإشارة :
القنوت
هو
القيام بآداب الخدمة ، ظاهرا وباطنا ، من غير فتور ولا تقصير ، قاله القشيري
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الباطنة ، من العقائد وأعمال القلوب. (قانِتاتٍ)
والقنوت
هو
: دوام الطاعة واستمرارها ، (تائِباتٍ) عما يكرهه
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءة. وكذا «السرائر (٦) والذكرى (٧)». وفي «المختلف (٨) والمفاتيح (٩) والبحار (١٠)» انّ استحباب
القنوت
هو
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التسع
والقنوتات
هو
الأشهر الأظهر. ويحرم السفر بعد طلوع الشمس حتّى تصلّى ، إلّا إذا تمكّن من الوصول لما
أعلام الهداية الإمام الحسين سيد الشهداء
المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الراحِمينَ» (٤). ٥ ـ وله دعاء آخر كان يدعو به في
قنوته
هو
: «اللّهمّ منك البدءُ ولك المشيئةُ ، ولك الحولُ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: داعين
والقنوت
:
هو
الدعاء في الصلاة في حال القيام وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله (ع). ٢٣٩ ـ لما
2
3
4