Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ض
نتائج البحث : وكسر ض
عدد النتائج : ١٤٠٠
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أدوا الشهادة على وجهها وتحرزوا من الكذب. وقرئ ( استحق ) بفتح التاء والحاء وبضم التاء
وكسر
الحا
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. كما أنه أخطأ في ضبط بعض البلدان الأخرى : ففي صفحة ٥٥ «بجاية» بفتح الباء والصواب
كسرها
. وفي صفحة ٥٥
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ولو لم يحتج إلى إلقاء الجبيرة على موضع
الكسر
، فإن لم يخف من غسله أو مسحه وجب ، وإن خاف من غسله
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: ثبت ملكه (٣). وما كتب به الى ملك الفرس ، فإنه كتب الى
كسرى
بن هرمزان بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بن الحسين المتوضأ ومعه غلام له قد حمل له ماء لوضوئه فوجد
كسرة
ملقاة فناولها غلامه ، فلما خرج من
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المكره (
بالكسر
) ما أتلفه المكره (بالفتح) مع سلب الإرادة منه ، على وجه يكون كالآلة لقوة السبب وضعف المباشر
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يتخلّف زمان الانكسار عن
الكسر
ولا يعقل تخلّف زمان الإنشاء عن المنشأ ، فلا يكون الإنشاءات أزليّة
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
العظيم فإنه تقبل توبته مثال ذلك أن الإنسان إذا قتل ولد غيره
وكسر
له قلما ثم تاب وأظهر الندم على قتل الولد
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الأمر العظيم، فهو من الأضداد. ٢ مرزئة بضم الميم،
وكسر
الزاي والهمزة من باب الإفعال، من الرزء بالضم
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: لمّا كانت اللّيلة الّتي ولد فيها رسول الله صلّى الله عليه وآله ارتجس أيوان
كسرى
، فسقطت منه أربعة عشر
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يكسر على وِعْواع نحو زلزال كراهية
للكسر
في الواو. وكذلك حكاية اليَعْيَعَة من الصوت : يَع ، واليَعْياع
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
(
بالكسر
) هو الله تعالى في جميع معجزات الأنبياء خصوصا معجزة خاتم الأنبياء المعجزة الدائمة الأبدية ، أو أنّه
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. قال طاب ثراه : قال الشيخان : في
كسر
عظم من عضو خمس ديته ، فان جبر على غير عيب فأربعة أخماس دية
كسره
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الطبري ١٢ / ٥٢). (٢) قرأ حفص وحمزة والكسائي (وَهَلْ نُجازِي) بالنون
وكسر
الزاي ـ (إلا الكفور) بنصب الرا
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، وبنى الجسور والطرق والخانات ، ووقف كتبا كثيرة على أخذ العلم ،
وكسر
الفرنج
وكسر
الأرمن على حارم ، وكان
28
29
30