نتائج البحث : وخرج الى الناس و راسه يقطر

عدد النتائج : ١٧٠١

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

سراج الدين بن الورديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:

وتصعد إلى أشجارها فتمتص فواكهها وثمارها ثم تقع كالسكران فيأخذها الناس. ومنها : سمكة خضراء رأسها كرأس

ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالفقه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١١٦٩ صفحة منها:

رأسه ، ليذكر اسم الله ، ويصلّي على النبي وآله ، ويتعوّذ من الشيطان ، وليقرأ : فاتحة الكتاب ، والمعوذتين

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ٣٨٥٨ صفحة منها:

وحولها الجنود والعساكر فرفرف ساعة والناس ينظرون فرفعت المرأة رأسها فألقى الكتاب في حجرها وسيأتي مزيد من

أصل الشيعة وأصولها

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧٧ / تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:

قوله في أمير المؤمنين عليه‌السلام : صهر النبي وخير الناس كلهم وكل من رأسه

الفائق في غريب الحديث

جار الله محمود بن عمر الزمخشريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٦٦ / تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:

مع السين [دسم] : النبي صلى الله عليه وسلم ـ خطب الناسَ ذاتَ يومٍ ، وعلى رأسه عِمامة دَسْماء. هي

تبيين القرآن

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤١ / تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:

) جمع قدر (راسِياتٍ) ثابتات على أثافيها لأجل الطبخ ، ثم قلنا لهم (اعْمَلُوا) يا (آلَ داوُدَ شُكْراً

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ١٩٦٨ صفحة منها:

) وتأكّل الشيء : فسد ، وأصابه أكال فى رأسه وتأكّل أى فساد. وكذا فى أسنانه. وهم أكلة رأس : عبارة عن ناس من

رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل

السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائيفيالفقه

الصفحة : ٣٢٧ / تم العثور في ٦١٨٨ صفحة منها:

ء المنبوذ حُر ، فإذا کبر فإن شاء توالى المنبوذ حُرّ ، فإن أحبَّ أن یوالی . المهر ما تراضى علیه الناس

نزهة الطرف في علم الصرف

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلاليفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

الصحاح : الأحسب من الناس : الذي في شعر رأسه شقرة. انظر : صحاح اللغة ـ ولسان العرب مادة (حسب). (٣) هذا

تاريخ ميورقة

أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزوميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:

هنالك عقبة عرض عليه الناس أن يقف على رأسها ، ويبني أمر الحرب على أسّها ، فأبى إلّا النزول للنزال

وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام

السيد علي الحسيني الصدرفيالأخلاق

الصفحة : ٦٣٨ / تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:

.... ٥٣٤ طلب الحوائج إلى الناس .... ٢٣٨ قلّة طلب الحوائج من الناس غنى حاضر .... ٢٣٨ كثرة الحوائج

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ١٤١٥ صفحة منها:

المتوجّه إليه. وثالثا : سلّمنا عدم إمكان توجيه الأمر بالصلاة الفاقدة للسورة إلى الناسي لكن يمكن الحكم

فتنة الوهابية

السيد أحمد بن زيني دحلانفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

ثمّ قتلوه وعلقوا رأسه على باب السرايا وفعل مثل ذلك بعثمان المضايفي وأما الشريف غالب فأرسلوه إلى سلانيك

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٢ / تم العثور في ١٠٤٥ صفحة منها:

. (٢) والدّرواس : الغليظ العنق من الناس والكلاب ، والدّرواس : العظيم الرأس. اللسان (درس). (٣) الدّرباس : بالبا

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣٩ / تم العثور في ٢٣٩٤ صفحة منها:

أعزّ الناس عنده من يضرب رأسه ثمّ سقط منه كالفرخ وهو يقول كذلك يسلط الله رسله على من يشاء من عباده ثم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وخرج الى الناس و راسه يقطر

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة

إعراب القرآن الكريم وبيانه

أصل الشيعة وأصولها

الفائق في غريب الحديث

تبيين القرآن

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل

نزهة الطرف في علم الصرف

تاريخ ميورقة

وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام

حاشية فرائد الأصول

فتنة الوهابية

الخصائص

تفسير الصراط المستقيم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وخرج الى الناس و راسه يقطر