Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منية+الطا
نتائج البحث : منية+الطا
عدد النتائج : ١٧٣٦
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
ء). فإن كانت فاء الكلمة حرفا
من
حروف الإطباق وكانت الكلمة مزيدة بتاء الافتعال ، فإنها تقلب
طا
ء ، وذلك مثل
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:
القصير : بضم القاف ، وفتح الصاد ، وسكون الياء قطز : بضم القاف
والطا
ء القطفا : بفتح القاف والفا
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٩٦٨ صفحة منها:
ـ بمعنى حين أو « لمّا » الرابطة. « مطا » ـ بالميم المفتوحة بالفتح ،
فالطا
ء المهملة المفتوحة بالقامصة
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٢٧١ صفحة منها:
(طه)
طأها
والألف مبدلة
من
الهمزة والهاء كناية الأرض ، لكن يرد ذلك كتابتهما على صورة الحرف وكذا التفسير
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢١٢٢ صفحة منها:
الياء وشد
الطا
ء مفتوحة ، وهي صواب اللغة. وليست
من
القرآن خلافا لمن أثبتها قرآنا ، وإنما هي على
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١١٨٥ صفحة منها:
» أو شىء
من
تصاريفه مما فاؤه صاد أو ضاد ، أو
طا
ء أو ظاء ـ وجب إبدال التاء
طا
ء تخفيفا ؛ لأن وقوع التا
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
(و)
منها
(١) (قطّ) (٢) مفتوح القاف ومضموم
الطا
ء المشددة وهذا أشهر لغاته وقد يخفف
الطا
ء المضموم وقد
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢٠٥٨ صفحة منها:
ـ عليهالسلام ـ
من
غير الله ، والهاء إشارة إلى اهتداء قلبه إلى الله. وقيل
طأ
بسرّك بساط القربة فأنت لا تهتدى
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢٤٤٠ صفحة منها:
قط : بفتح فطاء مشددة ، قد تضم
الطا
ء بدون تشديد ، وقد تضم القاف مع ضمّ
الطا
ء بتضعيف أو بدونه
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
، ولا أريد زواله ، سواء كان سحرا أو مرضا. « والطب » مثلث
الطا
ء ، فالمفتوح
الطا
ء هو : العالم بالأمور
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
كذا جاءت كلمة فلتقطُفْ بضمّ
الطا
ء المهملة. وهو
من
قولهم : قطفت الدابّة أي أبطأت وقد ضبطه أهل
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٦٩٢ صفحة منها:
. أصله اطتبخت فقلبت التاء
طا
ء ، ثم أدغمت
الطا
ء في
الطا
ء فصارت
طا
ء مشددة. وكذلك اذبحت. أصله : اذتبحت فقلبت
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
خطر ببالي في الحساب وجهان ، كل منهما خلاف الظاهر
من
وجه : فالأول : أن يحاسب الزبر أولاً كما أشار
العروة الوثقى مع تعليقة سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٨٨٠ صفحة منها:
[ ٧٥٢ ] مسألة ٩ : إذا خرج حيضها
من
غير الفرج فوطأها في الفرج الخالي
من
الدم فالظاهر وجوب الكفارة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
مكسورا ولم يريدوا أن يحرّكوا
الطا
ء التي في قط ولا النون التي في
من
فلم يكن لهم بد
من
أن يجيئوا بحرف ليا
28
29
30