Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منائح+الكرم
نتائج البحث : منائح+الكرم
عدد النتائج : ١٣٥٦
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أو الكسر ، فتكون أوزانه على النحو التالى : ١ ـ فعل = نصر ٢ ـ فعل =
كرم
٣ ـ فعل = فرح أما إذا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
محل له من الإعراب. «لكرم» : اللام حرف تعجّب وجرّ زائد مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب ، «
كرم
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
من فقراء الناس فلا يزرعون
الكرمة
، ولا البساتين ، ولا أشجارا مثمرة ، وكان من عادة الملك توزيع عائدات
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
فلانا لتسألنّ به البحر». وهذا القول يقال في مقام المبالغة في وصف «فلان»
بالكرم
، حيث انتزع وجرد منه بحر
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، وجميع المحاسن ،
وكرم
الشمايل من القرآن ، والحديث ، والفقه ، والقضاء ، والتصوف ، والشجاعة ، والولاية
رحلتان إلى الحجاز ونجد
محمد بهجة البيطار ومحمد سعود العوري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
منه إلى ساحته الفيحاء ومنزله الرحيب مجمع الفضلاء ، فرأينا من
كرم
الضيافة والأخلاق الفاضلة والصفات
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
لأنه ظهر أول الأمر فى تلك القرية. ويحمل من ذلك الكرباس إلى جميع الولايات مثل العراق وفارس
وكرمان
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الآية فى الكفار. (كَرِيمٌ) : من
الكرم
؛ وهو الحسب والجلالة والفضل. وكريم : اسم الله تعالى ؛ أى محسن
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الملأ (كِتابٌ كَرِيمٌ) وصفته
بالكرم
لأنه من عند سليمان ، أو لأن فيه اسم الله ، أو لأنه مختوم كما جاء في
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
صالحاً لبناء فعل التعجب منه نحو (
كرم
نجيب) أي ما أكرم نجيباً (
وكرمُ
بنجيب) أي أكرم بنجيب، وكذلك علُم زيد
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ (١٩٩)) من خصائص سنّة الله فى
الكرم
أنه أمر نبيّه
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأرض فانتشر مما يعرّش
كالكرم
والقرع والبطيخ. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٣ / ١٣٤ والعرش في الأصل شيء مسقّف
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء
كرم
ـ ولي كلّم كلم كرامة
كرم
كلمة كلم كراهة
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الإمام علىّ بن أبى طالب
كرم
الله وجهه ـ وهو الذى يزعمون أنهم يناصرونه ويتشيعون له بهذه الهذيانات ـ صحّ
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
في النسبة لأن مقصود الشاعر أن اليزيدين قد افترقا في صفتين ، فأحدهما متصف بالبخل ، والآخر متصف
بالكرم
28
29
30