Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفردات+القران
نتائج البحث : مفردات+القران
عدد النتائج : ١٧٢٣
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
مشيخة المناقب(١) أنّه روى كتاب المحاضرات من باب
المفردات
(٢) عنه عن القاضي غزيري(٣) عن أبي بكر بن
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
وبهذا رد على الزمخشري حيث أعرب جملة ولها كتاب نعتا لقرية في قوله تعالى : (وَما أَهْلَكْنا مِنْ
قَرْيَةٍ
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
مِئين ـ إن اُريد المذكّر العاقل. ومميّز أحَدَ عشر إلى تسعة وتسعين منصوب
مفرد
كما مرّ. ومميّز مائة
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
. ولكن هناك
مفردات
لها حكم الجمع المتناهي لأنها على وزنه ويطلق عليها ملحقة بهذا الجمع ، وهو : كل اسم جا
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
يمنع السببية كما وقع يبدئ فى
القرأن
بمقابلة يعيد مع انه لم يسمع ذلك لان الكلام فى انفصاحة
المفرد
فى
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
كريم على حين الكرام قلائل». وكذلك يعرب إذا أضيف إلى
مفرد
(١) ، نحو : «انتظرتك حين الانصراف» («حين
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ».) هى المتوسطة بين متلازمتين
مفردين
أو جملتين أو
مفرد
وجملة. ٥ ـ الواقعة صلة الموصول
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
وكذلك يجوز استعمال التثنية في جنسين تحت جنس الأجناس مجازا. اما إشكال استعمال اللفظ
المفرد
في الأكثر من
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
لأن التثنية عنده موضوعة للاثنين بقيد الوحدة
كالمفرد
بعينه غايته أن
المفرد
للطبيعة بقيد الوحدة والتثنية
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣٥٤٢ صفحة منها:
الذي هو
المفرد
من كل شيء ، إذ يقال : بيت يتيم ،
وقرية
يتيمة ، وكل شيء يعزّ نظيره كالدّرة اليتيمة أي
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
: وضع الجمع موضع
المفرد
وارد في كلام العرب على كثرة اذا قصدوا تعظيم ذلك الواحد وتفخيم شأنه ، وفي
القرآن
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
. ودعوى : انَّ هذا ينافي صحة استثناء أحد الافراد فيقال (
قرأت
كلّ الكتب أو الكتب العشرة إلاّ هذا الكتاب
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
....................................................... ٣٤١ عدم وجوب هدي على
المفرد
والقارن..................................... ٣٤٣ عدم جواز
القران
بين
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
يقل تلك آيات الكتاب ، فالكتاب للجمع والآيات للتفرقة ، وذلك مذكر
مفرد
، وتلك
مفرد
مؤنث ، فأشار تعالى
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٥٨٢ صفحة منها:
ـ عزّ ذكره ـ. وهو شهر رمضان. [قلب شهر رمضان] (٣) ليلة القدر. ونزل
القرآن
في أوّل ليلة من شهر رمضان
28
29
30