Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متعديا ال
نتائج البحث : متعديا ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
ثبوت الحقّ المستلزم لسلب احترام المال للغاصب الواقعي ، أي ما كان
متعدّيا
واقعا ولو كان جاهلا في
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
متعدّياً
عن الانصاف ولم يقع بسببها في محرّم شرعي فهي غيرة ممدوحة ، وسيجيء ذكرها ، وإن تعدّى عنه أو وقع في
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
، ذلك أنّ هذا الفعل يُستعمل لغةً
متعدّياً
تارة ولازماً أُخرى ؛ يقال : «وَصَل الشيءَ بالشيءِ يصِلُه
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
أنّ أحدا يخرج من الجنة
إلى
النار فبقي القسم الثاني وشفاعة النبي عليهالسلام وقد وردت سمعا حيث قال
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
تستعمل إلّا في الاستثناء المنقطع وهي ملازمة النّصب على الاستثناء. ولا تضاف إلّا
إلى
المصدر المسبوك من أن
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
إليّ
». ١ / ١٥٩ (٣٧٢) دون زيادة. وأورده الشارح وغيره على أن (حاشا) سبقت بما ، فنصب الاسم بعدها على
مباحث الألفاظ
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢٠٦٧ صفحة منها:
ثم لا يخفى أنّه لا يتفاوت في صحة السلب عما انقضى عنه المبدأ ، بين كون المشتق لازما وكونه
متعديا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
(افتعل) أن يقع
متعديا
على غير معنى الانفعال وحبسته بمنزلة : ضبطته واحتبسته اتخذته حبيسا واصطبّ
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٨٤٤ صفحة منها:
(العلانية) بناء على استعماله الصحيح
متعدياً
أيضاً ، كما ينصّ عليه في القاموس (٥). سهل بن زياد وأمّا سهل
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
أَجدَعا(١) وللعرب ملاحن في كلامها ، وإشارات
إلى
الأغراض ، وتلويحات بالمعاني ، متى لم يفهمها من
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٤٠٦ صفحة منها:
. وقوله تعالى : (اسْتَوْقَدَ) يعني أوقد ، قال الشاعر (١) : وداع دعايا من يجيب
إلى
الندى
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
يفصده أو يقطع بعض أعضائه مداويا فيموت عند ذلك أو يحصل التلف عند فعله بنفسه أو دابته
متعديا
فديته ثلاث
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٧٢٤ صفحة منها:
: «أجـلـد الحــد » مـن یجب حدّ علیه ، فیکون
متعدّیاً
لحدود الله عزّ وجلّ عاملاً بخلاف أمره ، ولیس تفضیل من
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١١٦٠ صفحة منها:
بحجة. (٦) مجاوزاً ، أى
متعدياً
. وعبارته هنا مطابقة لعبارة المجمل. (٧) فى الأصل : «المناث» ، صوابه
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
متعديا
مخالفا للحكمة ، ولا تطلب تعجيلها عن وقتها فتخالف الحكمة ، ولا تؤخرها عنه فتفوتها. وهذا حكم عام
28
29
30