Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قاموس+
نتائج البحث : قاموس+
عدد النتائج : ١٠٤٤
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
قاموس
(١) البحر. (إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ) : مسند إلى (الظَّمْآنُ) [النور : ٣٩] ، كأنّه ابتلي بالسّراب
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وفي
القاموس
: الوجه معروف ومستقبل كلّ شيء ونفس الشيء(١). وفي نهج البلاغة : «فاتقوا الله عباد
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. (٢) كما قال في
القاموس
: «النقض في البناء والحبل والعهد ضدّ الإبرام».
القاموس
المحيط ـ
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
عليهالسلام ويأتي بمعنى الجمع ويقال : حفصت الشيء أي : جمعته من باب نصر. (
قاموس
). (٢) مثلا إذا سمى ثلاثون
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
«
القاموس
» مثل ذلك. مع أنّ الكليني روى في الحسن كالصحيح عن الفضيل بن يسار قال : قلت لأبي عبد الله
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
على ثلاث مقدمات : الاولى : انّ « النقض » لغة كما في
القاموس
(٣) وغيره هو « ضد الابرام » ويطلق في
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بيته ) (٣). وقال الفيروز آبادي في
القاموس
: ( أشياع وشيعة الرجل أتباعه وأنصاره .. وقد غلب هذا الاسم
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ) (١). قال في
القاموس
المحيط : الوسيلة والواسلة : المنزلة عند الملك والدرجة
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القاموس
: «الضرر : ضدّ النفع ، ضارّه يضارّه ضرارا ، والضرر : سوء الحال ، الضرار : الضيق» (١). والمستفاد
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
تُسَمّى (البُصَيْرَةَ الصُّغرى) كما في مادَّةِ (خرب) من
القاموس
المحيط(١) وَذَكَرَها الْبُلدانِيُّونَ
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والظاهر أنّه بقي خاليا من اللحية لا خير عنده كما فسّرت في اللسان ١٥ : ٣٧٨
والقاموس
المحيط ٤ : ٣٩٩ ، وفي
القطع والظنّ القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كلتا اللغتين ، وأمّا تشديد الجيم فخطأ. قال : واسمه أصمحة ، والسين تصحيف. وقال صاحب
القاموس
: أصمحة بن
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وقوله : «كذلك» أي : خلاف اليقين. (٥) قال فيه : «الشك خلاف اليقين» (١) ومثله ما في
القاموس
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. وفي
القاموس
: إنّها بمعنى أمام ووراء وفوق فهو «ضدٌ» (١). وعلى هذا فلا حاجة إلى دعوى الإستعارة ، وكما
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«يظلّ تحديد معنى الكلام محتاجا إلى مقاييس وأدوات أخرى غير مجرّد النظر إلى
القاموس
» (٢) ، ذلك أنّ المعنى
28
29
30