نتائج البحث : فإذا+جعلنا+‌التنوين+سوراً+جزئياً

عدد النتائج : ١٦٨٢

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:

). (١) قرأها غير ابن كثير بحذف الياء فى الوقف والوصل. وقد قال سيبويه فى الوقف : فإذا لم يكن فى موضع تنوين فإن

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

ثم من الواو همزة إلى ما لا نهاية له ، فإذا أدت الصنعة إلى نحو هذا ، وجبت الإقامة على أول رتبة ولا

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:

ساكن ، ولا خلاف أن حذف الحرف الساكن أسهل من حذف الحرف المتحرك ، فإذا جاز حذف الحرف المتحرك الذي هو

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

يقدّر الفاعل بحسب المخاطب : أنت ، أنت ، أنتما ، أنتم ، أنتنّ. والتنوين في «صه» تنوين تنكير. فإذا قلت

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

نجده يعلل لعدم جزم الأسماء ، يقول : «وليس فى الأسماء جزم لتمكنها وللحاق التنوين ، فإذا ذهب التنوين

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

أبي بكر محمّد بن عزيز السجستانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

ـ الزمر : ٧٣] : أي طبتم للجنّة (٣) ؛ لأنّ الذنوب والمعاصي مخابث في الناس ، فإذا أراد الله أن يدخلهم الجنّة

إعراب القراءات السبع وعللها

الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

؟ فالجواب فى ذلك أن هذا الحرف كتب فى المصحف بغير ألف ، وإنما أرى ذلك ؛ لأن الاسم منوّنا فإذا (٢) استقبله ألف

أسرار العربيّة

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

واللّام ، فإذا زال علّة إسقاط الياء ؛ وجب أن تثبت ؛ وكان بعض العرب يقف بغير ياء ، وذلك أنّه قدّر حذف اليا

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ٦١١ صفحة منها:

يُوجَدُ فيه البَتَّةَ ، فإِذا لم يُوجَدْ فى الوَقْفِ أَصْلاً ، فلا سَبِيلَ إِلى تَثْقِيلِه ؛ لأَنَّه إذا

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧٦ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:

في الإبهام ، فإذا انضمّ إلى ذلك تضمّن معنى الإضافة ومخالفة (٢) النّظائر بتعريفها بمعنى ما هي مقطوعة

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

بلغة من لا ينتظر الحرف. فإذا رخّمت على لغة من ينتظر تركت الباقي بعد الحذف على ما كان عليه ، من حركة

العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

لغيره بغير ألف وقفاً ، فإذا لم يصرف غير المنصرف وفصل سلاسل وقف على قوارير الأُولى ؛ نظراً إلى أنّه تمام

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:

. فإذا أَسْكَتَّهُ وكفَفْته قلتَ : إيهاً عَنَّا. وإذا أردتَ التبعيد قلتَ : أَيْهاً بفتح الهمزة ، بمعنى

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

فاذا كان الاسم المنقوص نكرة حذفت ياؤه ، وعوض عنها بتنوين يسمى تنوين العوض ، وذلك في حالتي الرفع والجر

الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

سعيد أبو معاشفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١٣ / تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:

عزوجل : (فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) قال : إنّ منّا إماما يكون مستترا ، فإذا أراد الله إظهار أمره

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فإذا+جعلنا+‌التنوين+سوراً+جزئياً

إعراب القرآن

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

موسوعة النحو والصرف والإعراب

المدارس النحويّة

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

إعراب القراءات السبع وعللها

أسرار العربيّة

المحكم والمحيط الأعظم

شرح ابن طولون

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

الصّحاح

التطبيق النحوى

الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فإذا+جعلنا+‌التنوين+سوراً+جزئياً