Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيد الخرسان
نتائج البحث : سيد الخرسان
عدد النتائج : ١٧٠٤
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، والمنطق من لسانه ما
خرس
، والمحيي من رفاته ما رمس ، والرادّ من نظائره ما طمس. فجدير لمن تاقت نفسه إلى
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ومنعني من السقاء ، قال : ارجع فقد كفيته ، فرجع وقد عمي وصمّ
وخرس
وقد اجتمع عليه الناس (٢). إعلامه عن
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الطبري : هو العاجز عن الاملاء بالعي أو
بالخرس
. وقوله (فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
القديمة وكانت
خرسان
ملتقى المذاهب الغنوصية القديمة وقد بشر محمد بن كرام بجانب مذهبه في التجسيم بروح الزهد
الطفل نشوؤه وتربيته
مؤسسة البعثة
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله : الوليمه في أربع : العرس ،
والخرس
وهو المولود يعقّ عنه ويطعم له ، وإعذار وهو ختان الغلام
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
القدرة ، ومع العجز
كالخرس
فالإشارة والإيماء كالنكاح سواء. وقال ( ـ ك ـ ) : ان وطأها ونوى الرجعة كان
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: بالضم وآخرها النون هي مدينة عظيمة مشهورة بين طبرستان
وخرسان
أول من أحدث بناءها يزيد بن المهلب بن أبي
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء وهو موضع حروريّ وفي جلولاء جلوليّ كما قالوا في خراسان
خرسي
وخراسانيّ أكثر وخراسيّ لغة ، وقال بعضهم إبل
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
الكلام حتى تخوفوا أنه لا يتكلم وأن يكون به
خرس
، فخرج به عليهالسلام حامله على عاتقه وصفّ الناس خلفه
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
، وانتهت اليه معرفة الطب ، وصنف فيه التصانيف ، وحظي عند الملوك ، ولما جاوز سن الكهولة عرض له طرف
خرس
حتى
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
) ، فإنّه أراد صنما. وما في القرآن من ذكر «البكم» فهو
الخرس
عن الكلام بالإيمان ؛ كقوله : (صُمٌّ بُكْمٌ
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
عمرو الشيباني والأخفش وابن خروف ، وأجازه المازني والمبرد والزجاج. (٢) البكمة : من البكم وهو
الخرس
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
] :
خرس
. (بشرى) [٢ ـ البقرة : ٩٧] : وبشارة : إخبار بما يسرّ. __________________ (١) سقط من (ب). وهذه
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
كالأكمه ، فإنه لا ينتقل إلى خزانة خياله صور الألوان ،
والخرس
لا ينتقل إلى خزانة خياله صور الأصوات ولا
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أجزاء الميزان ، أو على تعدد الأعمال الموزونة. كما قال : ٤٠٢ ـ أيا ليلة
خرس
الدجاج طويلة
28
29
30