Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حصير+بحار+ا
نتائج البحث : حصير+بحار+ا
عدد النتائج : ١٤٠٢
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عشرة. وما لا يكون صفة ، فنحو : بستان ودار
وحصير
ودفتر ونحوه ، لا تقول : مررت بملكك البستان ، ولا
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يطوف بها وسط اللطيمة بائع والمبناة :
الحصير
أو النطع يبسطه التاجر على بيعه ، وكانوا يجعلون
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
__________________ (١) تأويل الآيات ١ : ٤٠١ / ٢. (٢) النمل ٢٧ : ٦٢. (٣) في المصدر :
حصيرة
. (٤) أمالي المفيد : ٣٠٧ / ٥.
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
وحوّاء عليهماالسلام). (٤) يصنع
الحصير
من الخوص وهو سعف النخل قبل يبسه. (٥) الدرّ ١ : ١٣٩ ؛ ابن
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(٣). وقال الحسن : حصيرا : مهادا وفراشا ، ذهب إلى
الحصير
الذي يفرش ويبسط
الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
عدت إليه من الغد وهو في بيت ليس فيه إلاّ
حصير
، وعليه قميص غليظ ، فقال : البيت الذي رأيته ليس بيتي
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
منطلقا ، فإذا الغلام يدعوني قال : ادخل قد أذن لك ، فدخلت فإذا النّبيّ عليهالسلام يتكئ على رمل
حصير
رأيت
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الأبّار ، عن الحكم بن عبد الملك ، عن الحارث بن
حصيرة
، عن أبي صادق ، عن ربيعة بن ناجد ، عن علي قال : قال
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حصيرها
، فهي زوجتي في الآخرة » (٢). قال السيوطي : أخرج الحاكم وصحّحه ، والبيهقي عن عائشة رضياللهعنها
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. وقيل : هو ما يلحق العاقل من عيّ أو
حصير
عند غيره وتظهر الحمرة في وجهه». وقال في تعريف الحياء : «أن
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
من أحد شيء ولو حصيرا فإنه بلى
حصير
البيت الخارج فأراد بعض الزوار أن يجدده فلم يقبل فبقي إلى أن مات
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قدر فدّانين عليها سقائف تظلّها من غير طين بين شجر الصّفصاف والجوز والحور ، وكل مفرش
حصير
تحيط به جداول
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
وجوب إزالة النجاسة عن فرش المسجد أو
حصيره
، فإنّ أصالة البراءة عن الوجوب توجب ارتفاع النهي عن الصلاة
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالمعدوم وذلك
كالحصير
الموقوف على المسجد إذا خلق وتمزق بحيث لا يمكن الانتفاع به منفعة معتد بها فانه يجوز
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
صَاحبيّ بِإتْلافي أجيْرَاني(١) جِلْدي
حَصِيْري
زَفِيْري فيه سَلْسَلَتي مِنَ
28
29
30