Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جمع+طيلسان+وهو+ضرب+من+الاكيسة+أسود،+فارسي+معرب
نتائج البحث : جمع+طيلسان+وهو+ضرب+من+الاكيسة+أسود،+فارسي+معرب
عدد النتائج : ١٧٠١
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان اُمّ أبيها فاطمة الزهراء عليها السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
» القُبْلة
من
التقبيل معروفة بمعنى اللثمة ، والبَوس بالفتح : بهذا المعنى
فارسي
معرّب
من
بُوس بالضم
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
: ٥ / ١٣١ ـ ١٣٢. (٢) معجم البلدان : ١ / ٣١٠. (٣) الدِّهْقَانُ والدُّهْقانُ : اسم
فارسىٌّ
معرَّب
، يعني
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٠
/ تم العثور في ٨٦٨ صفحة منها:
الشمس والقمر آيتان
من
آيات الله ، يجريان بأمره ، مطيعان له ، ضوؤهما
من
نور عرشه ، وجرمهما (٢)
من
جهنّم
تأسيس الغرب الإسلامي القرن الأوّل والثاني هـ / السابع والثامن م
تأسيس الغرب الإسلامي
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
محله لفظ الزاب. فهذه التسمية الأخيرة ذات الجذور البابلية أو
الفارسية
المعرّبة
استخدمت لتعني نهر الزّاب
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٧٢٣ صفحة منها:
. الألوة بفتح الهمزة وضم اللام قال الأصمعى : هى العود الذى يبخر به ، وذكر أن الكلمة
فارسية
معربة
وقوله لا
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٧٠٧ صفحة منها:
الافول ؛ __________________ (١) ـ الصرد : البرد (
فارسي
معرب
). (٢) ـ في هامش النسخة : الآلات
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٠٥٦ صفحة منها:
اللّه١٦٢٠٣٩٠
من
اكل الهندباء كتب
من
الآمنينالامام الصادق١٦٢٠٣٨٦
من
اكيس
الناسرسول اللّه٢١٥٤١
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
الله!» ، قال : حتّى مررنا بسبع حدائق ، فقال : «حدائقك في الجنّة أحسن
منها
» ، ثمّ
ضرب
بيده على
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
) البرنكان : كلمة ليست عربية معناها الكساء
الأسود
بالفارسية
والجمع
برانك. وقد تكلمت به العرب. انظر (
المعرب
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
ثوبان
للجمعة
خاصة سوى ثيابه في غير
الجمعة
. وكانت له صلىاللهعليهوآلهوسلم خرقة ومنديل يمسح به وجهه
من
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
. ويأتي للخطبة لابسا السواد على رسم العباسية. وصفة لباسه بردة سوداء عليها
طيلسان
شرب
أسود
،
وهو
الذي يسمى
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٣٩٠٣ صفحة منها:
يتثاقلون ويتباطأون.
وهو
مثل
من
الواقع إن كانوا في حاجة بعد قول الله إلى دليل! وفي ظلال هذا المثل الواقع
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
ء
الفارسية
المثلثة
ومعربها
اسفيجاب كما ذكر ياقوت. (٣) انظر حاشيتنا (١) بصفحة ٢١ (٤) انظر حاشية (٢) ص ٣٤
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٢٢٠٣ صفحة منها:
(سُنْدُسٍ) (الكهف : ٣١) : الرقيق
من
الستر بالهندية (٨). وال (إِسْتَبْرَقٍ) (الكهف : ٣١) : الغليظ
بالفارسية
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٠٦٢ صفحة منها:
. ولا مكان أفضل
من
الجنة ؛ ولا بشر
أكيس
من
آدم ، ولا ناصح يقابل قولة إشارة الحق عليه ، ولا غريبة (
منه
28
29
30