Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+الأهلية+لغة+\\
نتائج البحث : تعريف+الأهلية+لغة+\\
عدد النتائج : ١٧٣٢
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
، وأخذ عنه أعيان
أهل
اللغة
، وكانوا يحتجون بشعره ، ويقولون بإمامته في
اللغة
، مات في البادية وقد أسنّ
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٩٧٠ صفحة منها:
كأنّه من أسمائه في الأصل ، فلذلك صرف. و «المتن» يذكّر ويؤنث يقال : متن عريض ، وأما «القفا» فمن
أهل
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
. وله كتاب التنبيهات علىٰ أغاليط الرواة في
اللغة
، مطبوع ، وردود أُخرىٰ علىٰ جماعة من
أهل
اللغة
؛ قال
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الثالثة الجزء الأول والثاني
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
معانيه
لغةً
، وإثبات هذا الغرض إنّما يكون عادةً بنقل
أهل
اللغة
، أو بالتبادر الذي هو عملية عَفْوية
دراسة مبسوطة حول التوحيد والشرك وتحديد معالمهما
في ظلال التّوحيد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
، ولأجل تحديد مفهومها تحديداً دقيقاً يلزمنا نقل أقوال
أهل
اللغة
وكلمات الفقهاء والمحدّثين في تفسير البدعة
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ) (٢) و «إنّما» للحصر نقلا عن
أهل
اللغة
، ولأنّ «إنّ» للإثبات و «ما» للنفي ، فإذا
الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
المجبرة المعنيون به ودليلنا
اللغة
والمعنى والآثار. أما
اللغة
: فهو أن الاسم إنما يشتقه
أهل
اللغة
لمن
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
ولكن هذا الوجه (وهو كونهما متماثلين في الإفراد) قابل للمناقشة بنص
أهل
اللغة
(١) ، على أنه جمع
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
كلام
أهل
اللغة
أنّ الكهولة هي السنّ التي تجتمع فيها القوى ، ويكون المرء في أجمع قواه ما بين سنّ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٦٥٤ صفحة منها:
: صاروا فى مسغبة. قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وقال بعض
أهل
اللّغة
: لا يكون السّغب إلا الجوع مع التّعب
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
" و" عليكم" ، يشبهونها بقولهم : " بهم" وهي
لغة
رديئة. وزعم أن
أهل
اللغة
سمعهم ينشدون قول الحطيئة
الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
يكون عادة بنقل
اهل
اللغة
أو بالتبادر الذي هو عملية عفوية يمارسها كل انسان بلا حاجة الى تعمّل ومزيد
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
ما نقله السخاوي عن بعض
أهل
اللغة
من أنّ الذكر كروان بكسر الكاف وإسكان الراء ، والأنثى كروان بفتح
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٧٧٠ صفحة منها:
المخطوطات : «دحيت دحا ودحى». ولم أجد فيما بين يديّ من مصادر
اللغة
هذا المصدر ، فأثبت التصحيح «دحوا» من
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
والاستغاثة وتشابههما كان
أهل
اللغة
وأصحاب الوجوه والنظائر في ذلك علي أقسام ثلاثة : أ ـ قسم حمل لفظ ( دعا
28
29
30