Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبادل الحوالات
نتائج البحث : تبادل الحوالات
عدد النتائج : ١٠١٩
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: " حواريّ" لأن التقدير أنا نسبناه إلى حوار ، وكذلك رجل
حوالي
كأنا نسبناه إلى
حوال
. ومعنى
حوالي
: لطيف
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
استثنينا أنهم من سلالة زرعة (حمير الأصغر) بن سبأ الأصغر. ومن أسلافهم اثنان كانا يسميان باسم ذي
حوال
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين س ـ ي
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
العهد الأيوبي ضياء الدين محاسن
حوالي
سنة ٦٤٠ ه / ١٢٤٢ م. وهي غير المدرسة الضيائيّة الكبرى
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، وقد يسقى من كان به حمى غب العقدة الثالثة من قضبان هذا النبات من جهة الأرض مع ما
حواليها
من الورق ، وقد
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
من أفاضل الناس. مسجد الأمير وذكر ان خطاب
الحوالي
(٤) كان يبعث إليه بقراطيس البخور والعنبر دائما
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
من طريق آخر أن ابن
حواله
كان يقول ذلك ، أخبرناه أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن قال : أخبرنا
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ان القياس ان لا تجيىء الجملة الاسمية الا بالواو فدخول كانما حسن ترك الواو (وقوله
حوالى
) على وزن جناحى
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عشرية اى محمّد بن الحسن في السرداب
حوالى
٢٧٠ ه اى بعد وفاة جعفر بن محمّد الصادق باكثر من قرن كامل
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ذي
حوالة
شيئا يوما فيوما ، وارتفع السعر في تلك الأيام فوصلت الحنطة الى ستة دراهم فلم يمض اسبوع حتى
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
المسنّ على الدّبر وفي الحديث عن عبد الله بن
حوالة
قال : كنّا عند رسول الله ، صلّى الله عليه
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
هذه الصلة. ويقال للمحتال (حَوِيلٌ) قياساً على كفيل وضمين. ومنه قول شيخنا البقالي : «
الحوالة
تصحّ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الصّيدَ وأَحَشْتُه ، إذا أخذْتَه من
حَوَالِه
(٣) وجمعتَه لتَصْرفه إلى الحِبالة. واحتَوَشَ القومُ فلاناً
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عليه أبدا إلا أن يكون قد أفلس قبل ذلك » (٦). __________________ (١) لعل وجهه أن مثل تلك
الحوالة
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الفلاني الذي لي ، أم يكفي قصده إليه من غير إعلام الصراف ؟ . وما قوله أنه إذا قبل
الحوالة
بثمن الوديعة
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، بطلت
الحوالة
، لانها تتبع البيع ، وفيه تردد. اقول : منشؤه : النظر الى كون
الحوالة
عقدا ، فيجب الوفا
28
29
30