Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسطه وادى اش غور
نتائج البحث : بسطه وادى اش غور
عدد النتائج : ١٥٩٩
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الكلام والشبهة في أنه إذا كان الماء سابقا على
الغور
نجسا لا جرم يكون الملاقي له من أرض البئر متنجسا
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. ينظر ترجمتها فى : الأعلام (٣ / ٤١). (٢) ماء لكلب فى ناحية السماوة معروف. اللسان (
غور
). (٣) الرجز فى
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
غَوْراً) [٤١] العرب تقول : ماء
غور
، وماءان
غور
، ومياه
غور
بالتوحيد فى كل شىء. وقوله : (خاوِيَةٌ عَلى
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
فلم ير هداه ، وتورط من غيّه ورداه ، في بحور ذات لجّ من الجهالات ، وتخبط في
غور
لجج من الضلالات ، لا
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
]. __________________ (١) صدر البيت : فلا تيأسا واستغورا الله إنّه والبيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في لسان العرب (
غور
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٧٢٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الغور
بالشمس أو بالمطر ، تعليلا : بأنّ
غور
الماء النجس قد أوجب تنجّس عمق الأرض فينجّس الماء بوصوله إليه
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(٢) : لا يملك الحرمين إلّا ملك مصر. وكانت مصر قبل أن يملكها السلطان سليم لقانصوه
الغوري
(٣) فوقعت بينهما
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً) :
والغور
: الذي لا يقدر عليه ، أي : لا تدركه الدلاء ، أي : قد غار
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بعض الفصول قوى خروجه عن البئر. واندراجه إذن في اسم العين وإن كان حين
غور
مائها مندرجا في البئر
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ء منه (فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ) [٣٠] أي ماء جار يصل إليه من أراده بالدلو ،
والغور
مصدر لا يثنى
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ذكرها في حديث الجساسة والدجال ،
وغورانها
من علامات الساعة. عين سياه سنك : قال في تحفة الغرائب : بجرجان
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
١ : ٧٠ ، ومقاييس اللغة (
غور
) ٤ : ٤٠١ ، واللسان (
غور
) ٥ : ٣٥ ، والتاج (
غور
) ١٣ : ٢٧٢. (٦) الأصل غير واضح.
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: أراد : نغير على لحوم الأضاحي من الإغارة والنهب. وقيل : ندخل في
الغور
، وهو المنخفض من الأرض ، على لغة
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مطروح فى الكتابة (قوله من شميم عرار نجد) النجد ما خالف
الغور
من بلاد العرب ويسمى
الغور
تهامة (قوله ويجوز
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الغور
وكان قد تقدمت دوابنا وابو عبد الله عمر راكب فاذا قوم من أهل
الغور
يحصدون فقلت حتى الحق عمر اقول له
28
29
30