Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسط+كفيه+ثم+قال+
نتائج البحث : بسط+كفيه+ثم+قال+
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٨٥٦ صفحة منها:
ء ، أي يجرفه. ومنه : همر له من ماله ، أي أعطاه بكبش.
وقال
الشاعر : [من الرجز] راح بمرية الصّبا
ثم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
العتاهية فقال :
كفى
حزنا بدفنك
ثم
أنّى نفضت تراب قبرك من يديّا وكانت فى
العدد الأول [ 22 ] ـ السنة السادسة ـ محرّم 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 22 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
المرفق إلى أطراف الأصابع ،
ثم
يده اليسرى كذلك ،
ثم
يمسح شيئا من مقدم رأسه بباطن
كفه
ببلل الوضوء ،
ثم
يمسح
رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م
رحلة فريزر
جيمس بيلي فريزر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
الحاشية إلى خيوط متينة قصيرة. وتطوى هذه
الكفية
بشكل مثلث
ثم
توضع فوق الرأس فيتدلى طرفاها على الكتفين أو
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٨٧٢ صفحة منها:
).
ثمّ
ذكر الله عزوجل ما قد عده (١) لهؤلاء الذين قد تقدّم ذكرهم وغصبهم ،
قال
: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
، ولا مرجح إلا هما.
ثم
كفى
بالخصم سخفا أنه لو سئل عن الدلالة على ما يعتقده ، والإبانة عما يعتمده لم يزد
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
وسأل عن الضرير ، اذا شهد في حال صحته على شهادة ،
ثم
كُفَّ
بصره ولا يرى خطه فيعرفه؛ هل يجوز شهادته
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
: أصله مأما قلبت الألف همزة
ثم
هاء ، وقيل أصله مه أي :
كفّ
عما تقول ،
ثم
استأنف فقال : ما تأتنا به ، فما
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
ءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ
وَكَفى
بِاللهِ عَلِيماً )
ثمّ
رغب تعالى في
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:
، وأعراضهم. فكل معصية وظلم ، يجب على العبد ،
كف
نفسه عنه ،
ثم
إعانة غيره على تركه. (وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
إنما فعل ذلك مستقلا لما أعطاه ، وذكر يوسف بن عمر فعرض به ، وذكر أنه يخاف غيلته إيّاه ،
ثم
كف
عن ذكره
أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
»؟ فقال : هو من حديث أبي معاوية ، أخبرني ابن نمير ،
قال
: حدّث به أبو معاوية قديما
ثمّ
كفّ
عنه.
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٠٢٩ صفحة منها:
، لوجوب الاجتناب عن الحرام ، ولا يتم إلّا
بالكفّ
عن الجميع.
ثم
قوله : (وقيده الأكثر بكونه محصورا دفعا
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٧٥٢ صفحة منها:
: عفّ عن النظر إلى المحرمات ، إنما يقال عفّ عن الزنى لمن كان يتصوّر الزنى منه ،
ثم
كفّ
عنه ، وذلك البالغ
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : ما من عبد يبسط
كفيه
دبر صلاته ،
ثم
يقول : إلَهِي وَإلَهَ إبْرَاهِيْمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ
28
29
30