Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باسم+الكربلائي+صغيرن+وا
نتائج البحث : باسم+الكربلائي+صغيرن+وا
عدد النتائج : ١٦٥١
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
.
والوَأْيُ
: العَدَدُ من النّاسِ. والتَّوَائي : الاجْتِمَاعُ والعُدَّةُ ، تَوَاءى (٣٠) بَنُو فلانٍ
لواعج الأشجان في مقتل الحسين عليه السلام
السيّد محسن الأمين العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، فقال : نعم يا أختاه ، فقالت زينب :
وا
ثكلاه يعنى الحسين إلي نفسه وبكى النسوة ولطمن الخدود وشققن الجيوب
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
بل هو (١) من تسمية المسبّب
باسم
السّبب [أو ما كان عليه] أي تسمية الشّيء (٢)
باسم
الشّيء الّذي كان
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فلا وجه لما زعمه بعض الأجلّة (١) من الاختصاص
باسم
الفاعل ، وما بمعناه من
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) (٤). قال : التقدير : أبدأ
باسم
الله. أو : بدأت
باسم
الله ، أو : ابدأ
باسم
الله
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
والذي يأخذه الجائر من الغلات
باسم
المقاسمة ، ومن الأموال
باسم
الخراج عن حقّ الأرض ، ومن الأنعام
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
قال : خاتمة ـ ((خاتمة) الكافر إن أظهر الإيمان خص
باسم
المنافق ، وإن كفر بعد الإسلام ، فبالمرتد
العددان الأوّل والثاني [ 30 و 31 ] ـ السنة الثامنة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
باسم
: المسائل الحاجبية. واشتهرت
باسم
المسائل العكبرية أو جوابات المسائل العكبرية نسبة إلى عكبرا
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
والرابع : قوله «أو» تسمية الشيء «
باسم
محلّه نحو سال الوادي» فسمّي الماء السائل
باسم
محله وهو
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: تسمية الشيء
باسم
جزئه كإطلاق العين على الربيئة. ومنها : عكسه كقوله تعالى : (يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ
الإمام المهدي المصلح العالمي المنتظر
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
السؤال الخامس والعشرون : هل يحرم التصريح
باسم
الإمام المهدي عليهالسلام ؟ الجواب : ذكر
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
. الأوّل : أن يكون منصوبا على تقدير حذف ظرف مضاف إلى مجراها. ومرساها ، عطف عليه ، وتقديره ،
باسم
الله وقت
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
«
وا
ثكلاه!
وا
حزناه! ليت الموت اعدمني الحياة ، يا حسيناه ، يا سيداه ، يا بقية اهل بيتاه ، استسلمت
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
١ ـ مجرّدا من الألف الزّائدة وهاء السّكت ، نحو : «
وا
كبد» «
وا
يوسف». ٢ ـ مزيّلا بالألف الزائدة
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
علامة الندبة تابعة فتقول : «
وا
غلام الرجليه» ، وحكوا من كلامهم : «
وا
هلاك الغريبيه» ، يريد : الغريباه
28
29
30