Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المولى في اللغة العربية
نتائج البحث : المولى في اللغة العربية
عدد النتائج : ١٧٠٢
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٢٩٥ صفحة منها:
: الفَارُوق ،
فى
لغة
العرب
: ما فُرِقَ به بين شَيئين. وفى
لغةٍ
المُسْتَكِنّ. والتِّرْياق الفارُوق أحْمَدُ
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
ورفتار ، كفتن وكفتار ، كشتن وكشتار ، كردن وكردان ، كتك وزدن ، كردش ، كرديدن ... ) ولكن
في
اللغة
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
ء) : السَّمْحَة ؛ اِذْ لَيْسَ
في
لُغة
الْعَرَبِ
(فَعْلاء) مِنْ(سمح) وَهذا من الخَطَأِ الشائِعِ على ألْسِنَةِ
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
على فواعل ، فيقال : عوالم ، ولم يوجد
في
لغة
العرب
ما هو على زنة فاعل ، ويجمع بالواو والنون غير هذه
كيف نفهم الرّسالة العمليّة
محمد مهدي المؤمن
في
الفقه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
ء من اُصول الدّين وفروعه ، فما معنى الدّين ؟ ج) : الدّين عند علماء
اللّغة
ـ
في
اللّغة
العربيّة
ـ يعني
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق في قرن السابع عشر سنة 1676
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق
جان بابتيست تافرنييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
لوضع الأقراط
فيها
. والمرأة
العربية
الريفية تثقب ما بين منخريها لتعلق «خزامة» فارغة لتخفف من الثمن
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١١٠٩ صفحة منها:
. وفي الرّهام : أي بسبب هذا المطر الدائم ؛ حيث إنّ (
في
)
في
اللّغة
العربيّة
لها عشرة معان ، منها
الرحلة السرية للعقيد الروسي عبد العزيز دولتشين إلى الحجاز سنة 1898 ـ 1899 م
الرحلة السرية للعقيد الروسي عبد العزيز دولتشين إلى الحجاز
عبد العزيز دولتشين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
، أو كعبة الله ، أو بيت الله. ويستفاد م ن أقوال
العرب
أن الكعبة ـ ومعناها
في
اللغة
العربية
القديمة
عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها
عارفا بحقّكم
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
: (إِلاَّ الْمَوَدَّةَ
فِي
الْقُرْبَى) ولم يقل (إلاّ المودّة للقربى) ، مع أنّ المتداول
في
لغة
العرب
هو
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٩٠٠٠ صفحة منها:
عمد إلى حروف من القرآن فخالف الإجماع
فيها
وقرأها على وجوه ذكر أنها تجوز
في
اللغة
والعربية
، وشاع ذلك
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
في
معجم البلدان : الجيزة
في
لغة
العرب
: معناها الوادي أو أفضل موضع
فيه
ورد
في
كتاب الانتصار أن مدينة
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٧٥٦ صفحة منها:
، فالتزموا بذلك ، ولا حاجة إلى هذا التكليف أصلا ، ضرورة إمكان ان يكون
في
اللغة
العربية
نكرات يعامل معها
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
المصنف من أن المثنى والملحق به يكونان بالألف رفعا والياء نصبا وجرا هو المشهور
في
لغة
العرب
ومن
العرب
من
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
ء به
في
اللغة
العربية
وأساليب البلاغة
فيها
، وهو المنبع الصافي الذي ينهلون منه فلسفتهم الروحية والخلقية
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٩٣٨٢ صفحة منها:
عشرة إلاّ عشرة ، كان الاستثناء لغواً ، وتثبت العشرة ؛ لبطلان الاستثناء
في
لغة
العرب
، وعدم انتظامه بين
28
29
30