Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المشتق+
نتائج البحث : المشتق+
عدد النتائج : ٩٢٩
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
العرب ، وكذلك تراهم يذكرون
المشتقات
من الرباعي دون ذكرهم لأصل الفعل الرباعي. هذا ، ناهيك عن أنّهم
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
«شهيد» : شخص ، أو ذات ثبتت لها صفة الشهادة ، لأن
المشتقات
تدل على ذات ثبت لها وصف ما ؛ فكلمة تقي معناها
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الزمان وهو أيضا دال عليه؟ قيل : لأنه
مشتق
من لفظ المصدر ، وليس مشتقا من لفظ الزمان ، فلما اجتمع فيه
النور المبين في شرح زيارة الأربعين
مهدي تاج الدين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحديث : يا هشام الله
مشتق
من إله ، والإله يقتضي مالوهاً ( معبوداً ) كان إلٰهاً إذ لا مألوه ، أي لم تحصل
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
الدكتور عبد الرحمن بدوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
استخدامنا للأصل الأول أو الأصل الثانى لأن الأصل الثانى للكلمة «أمى
مشتقة
من الأم» يسمح لنا أن نقصد بكلمة أمى
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
اللغة (١) على الظاهر كما يعطيه (٢) النظر في كلامهم ، ولأنّ أوضاع
المشتقّات
باعتبار هيآتها نوعيّة
الصّحابة في حجمهم الحقيقي
الهاشمي بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كلمة الصحبة
ومشتقاتها
في القرآن : وقبل الخوض في هذا الموضوع بتفاصيله وأبعاده نرىٰ لزاماً
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
شيء ، بل هو علم لزمته الألف واللام. وقال سيبويه : « هو
مشتق
، وأصله : إلٰه ، دخلت عليه الألف واللام
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
قائله. وفي البيت أربعة شواهد : الأول : تشديد واو هوّ. الثاني : تعليق الجار بالجامد ، لتأويله
بالمشتق
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء الأمير وصف
مشتق
من الركوب ويصلح للوقوع في جواب كيف ومثله خاطبا في قام قس في عكاظ خاطبا. وقس بن ساعدة من
دراسة موضوعيّة لعقائد الوهابيين على ضوء الكتاب والسنّة
الوهابيّة في الميزان
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قَوْلَهُ؟ __________________ (١) يئط ـ
مشتقّ
من الأطيط ـ : وهو صوت البعير. لسان العرب : ٧ / ٢٥٦ مادة
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قيل في اشتقاقها : إنها
مشتقّة
من قولهم : لغيت بالشيء ؛ إذا أولعت به وأغريت به ، وقيل : بل هي
مشتقّة
من
كربلاء في الأرشيف العثماني دراسة وثائقيّة ( 1840 ـ 1876م )
كربلاء في الأرشيف العثماني
ديلك قايا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إنها
مشتقة
من كلمة (قاربالاتو) الأكادية التي تعني القلنسوة الحادة والتي تحولت إلى كلمة (كارباله
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: «وهو الفصل الحقيقيّ الّذي هو مبدأ الفصل المنطقيّ ، فالاشتقاقيّ منسوب إلى
المشتقّ
منه أي المأخوذ منه
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) أي يوجد المرزوق فهما من قبيل إطلاق
المشتق
قبل وجود المعنى
المشتق
منه. ولعل الإمام الأعظم رحمهالله
28
29
30