Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القاموس
نتائج البحث : القاموس
عدد النتائج : ١٠٢٤
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والظاهر أنّه بقي خاليا من اللحية لا خير عنده كما فسّرت في اللسان ١٥ : ٣٧٨
والقاموس
المحيط ٤ : ٣٩٩ ، وفي
القطع والظنّ القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كلتا اللغتين ، وأمّا تشديد الجيم فخطأ. قال : واسمه أصمحة ، والسين تصحيف. وقال صاحب
القاموس
: أصمحة بن
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وقوله : «كذلك» أي : خلاف اليقين. (٥) قال فيه : «الشك خلاف اليقين» (١) ومثله ما في
القاموس
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٢). وفي
القاموس
: هي خاصّة الرجل من أهله وولده (٣). و «الاُسرة» بالضمّ ـ كغرفة ـ : ومن ضبطه ـ بالفتح
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«يظلّ تحديد معنى الكلام محتاجا إلى مقاييس وأدوات أخرى غير مجرّد النظر إلى
القاموس
» (٢) ، ذلك أنّ المعنى
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الأنوار : ٣٢/١٧٥ ، وأعيان الشيعة : ١/٤٥٧ ، والصراط المستقيم : ٢/٢٦٧ ،
وقاموس
الرجال : ٩/٢٤٥ ، والأنوار
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: __________________ (١) سورة الزخرف : ٤٣ / ٤٩. (٢) ظ : التصاريف : ٣٢٧. (٣)
قاموس
القرآن : ٢٢٤. (٤) سورة المعارج : ٧٠
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
السرج. انظر
القاموس
المحيط : ١ ـ ٦٣٢. (٢) ليس في «البحار». (٣) ليس في «ب». (٤) العرف : شعر عنق
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
اللحيمة كبيرة الثديين ،
القاموس
المحيط للفيروز آبادي ، مادة (خضف). (٤) الجحمرش : العجوز الكبيرة ، المزهر
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، كما أمره تعالى في قوله : «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ» (٣) وفي
القاموس
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يبعدنا عن التهمة والتعصب. فقد قال الفيروز آبادي الشافعي في كتابه (
القاموس
) : ( ( نَصَب ) : والنواصب
الفضائل الموضوعة عرض ونقد / محاضرات نجم الدين الطبسي
الفضائل الموضوعة عرض ونقد
مهدي المنصور سمائي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أحمد أحاديثه مناكير. وقال يحيى ضعيف. ________________ ١. التسترى
قاموس
الرجال ج ١٠ ص ٤٥٨
العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ص ٦٦ ـ ٨٠ ومن ص ٨٠ ـ ٨٥». ١٣٨ ـ
القاموس
المحيط : للفِيْروز أباديّ ، محمّد بن يعقوب مجد الدين (ت ٨١٧
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
...»(١). وذكر الفيروزآبادي في
القاموس
، وابن منظور في اللسان ، معاني متعدّدة لكلمة (كرب) منها : «الحُزنُ
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بعنوان: محبوب الرغائب ، ترجمة محمّد نجم الدين علي صاحب المدراسي السنّي. عنونه
قاموس
الكتب الأوردية ، ج١
28
29
30