Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير+العنبي\
نتائج البحث : العصير+العنبي\
عدد النتائج : ٩٦٦
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: «مورقة» ؛ للدلالة على مكان يكثر فيه ذلك الشىء الحسىّ المسمى : «بالورق». وإذا وجد مكان يكثر فيه : «
عنب
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
عنب
لا عجم له وبردين ملقيين فخرجت إليه وجلست لأكل معه فقال لي : مه قلت له : أنا شريكك في هذا الخير
المدرسة القرآنيّة
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حول أرضها كلها الى بستان
عنب
لكي يقطف هذا
العنب
ويحوله الى خمر ليسكر به العمال ، وليشعر اولئك العمال
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكافر المستعمر الذي استعمر الجزائر حول أرضها كلها الى بستان
عنب
لكي يقطف هذا
العنب
ويحوله الى خمر ليسكر
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ » (١). ومنه بيع
العنب
ليعمل خمرا ، والخشب ليعمل صنما. وكذا إجارة العين كالمسكن
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام دراسة وتحليل
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ولماذا يظهر التمارض ، بعد أن أكل مع الإمام (ع)
العنب
(١) ..؟! وكيف مات الامام (ع) في مرضه من
العنب
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ومعناه : وقد اختلف العلماء في ذلك على قولين : أحدهما ـ أنّ الخمر شراب يعتصر من
العنب
خاصة ، وما اعتصر
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وكلمات وكلم. وأمّا ما كان فعلا فهو بمنزلته وهو أقلّ منه وذلك نحو
عنبة
وعنب
وحدأة وحدإ وحدآت وإبرة وإبر
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(أعصر خمرا) [١٢ ـ يوسف : ٣٦] : أي أستخرج الخمر ؛ لأنه إذا عصر
العنب
فإنما يستخرج الخمر [منه
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
«المعقب» تبعا للمحل. ومثل : «أحبّ أكل
العنب
والتفاح» «أكل» : مفعول به لفعل «أحبّ» وهو مضاف «
العنب
» مضاف
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
السّتر والمخالطة. وقيل : هو من
العنب
خاصّة ، أو من
العنب
والتمر خاصة ، أو هو أعمّ من ذلك ، خلاف طويل
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(ان يقول) المولى لعبده (نهيتك عن البيع الفلاني) اي بيع
العنب
مثلا(و) يقول ايضا(لو فعلت لعاقبتك) ثم بعد
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٣)
والعنب
والتين والعناب (٤) وسائر أنواع الثمار والفواكه والأطعمة ، فلذلك اختلف الحاكون لذكر (٥) الشجرة
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إلا بالجميع. وفي معناه ما لو قال : لا أكلم زيدا وعمرا ، أو : لا آكل اللحم
والعنب
، فإنه لا يحنث إلا
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: بنو كبار من السبيع فسأله ما الذي تحسن من الخدمة؟ فقال لا أحسن شيئا ، فقال هل تقف لي على حظيرة
عنب
28
29
30