Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العشرين من صفر\
نتائج البحث : العشرين من صفر\
عدد النتائج : ١٧٣٦
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
وتوفي في زبيد في الثاني
عشر
من
نفس الشهر ، وبذلك أصبح عبد النبي هو الحاكم الأوحد للبلاد ، وواصل
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
المجموعة مكتوبة في اليمن ، فرغ
منها
الكاتب في ١٧
صفر
سنة ١٠٢٧ ه ، صححها وقابلها مالكها حسن ابن أمير
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
الفراغ
من
تصحيحه وتبييضه نهائياً في الرابع
عشر
من
المحرم ١٤٢٢ هـ ، (٢) وآخر دعوانا أن الحمد لله رب
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٤٧٦٢ صفحة منها:
، ولا يجوز دخولهما على غيره
من
الشهور عند قوم ، وعند قوم يجوز على
صفر
وشوال. وجمع المحرم محرمات. والمحرم
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
: قرية على قري ، وبروة ـ بالموحدة والراء المهملة ـ وهي أصل البرة على ما قال أبو علي ، للحلقة
من
الصّفر
أو
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٥٨٨٣ صفحة منها:
ء. *
والصُّفْر
: ضَرْبٌ
من
النُّحاسِ ، وقيل : هو ما
صُفِر
منه
، واحدته
صُفْرةٌ
. *
والصِّفْرُ
: لغَةٌ فى
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
عشرة
سنة خلت
من
ملك قسطنطين اجتمع ثلاثمائة وثمانية
عشر
أسقفا وأقاموا دين النصرانية ، وهذا أوّل
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١١٥٣ صفحة منها:
، والحلق : يريد بها الحلق التي في آنفها وهي البرى. و (
الصفر
) بدل
من
(الحلق) إن أراد
بالصفر
النحاس ، يعني
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٢٠٢٨ صفحة منها:
(صَفْراءُ (١)) :
من
الصّفرة
المعروفة ،
ومنه
(٢) : «جمالات
صفر
». وقيل سودا. وهو بعيد. والظاهر صفرا
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٢٥٤ صفحة منها:
، وهو قائد الناس ، وكانت الرؤساء تكون
من
الصحابة ، فساروا
من
الصفرين
حتى نزلوا قريبا
من
فحل ، فلما رأت
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٧٦١ صفحة منها:
(١)
والصفرية
(٢) وغيرهم
من
الخوارج (٣) (٤). والدليل على الوجوب مطلقا أنّ الإمامة لطف ، وكلّ لطف واجب
آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كلّ مكان
آكام المرجان
إسحاق بن الحسين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
بالصفر
](١) لأن ذلك النهر مفترش
بالصفر
صفا وعرما ... (٢). على جميع أهل عمله. فاجتمع
من
الصفر
شيء عظيم
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
كانوا يغزون
الصّفرية
وهي مواضع كانوا يمتارون الطّعام
منها
، وقيل : لأنّهم كانت أوطانهم تخلو
من
الألبان
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١٣
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
من
يده ، وأزال تسلطه عليها ، أو ذهب به عنها ، فرحل
منها
صفر
اليدين ، ولم يتزود
منها
سوى الكفن ، فتبّا
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
ولهم دراهم يسمّونها الغطريفيّة (٣) وهى دراهم
من
حديد
وصفر
وآنك وغير ذلك
من
الأخلاط بجواهر مختلفة قد
28
29
30