Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصلاة الأيات
نتائج البحث : الصلاة الأيات
عدد النتائج : ١٧٠١
الأجزاء 5 ـ 7
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢٤٨٥ صفحة منها:
آمَنُوا لا تَقْرَبُوا
الصَّلاةَ
وَأَنْتُمْ سُكارى ..)
الآية
.. فدعي عمر ـ رضي الله عنه ـ فقرئت عليه ، فقال
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
، أرأيت قارئ : (أَقِيمُوا
الصَّلاةَ
) (سورة البقرة : ٤٣)) هل (قام بنفسه طلبها؟)
أي
:
الصلاة
أو إقامتها ،
أي
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
أي
الصلاة
قصراً سواء رجع ليومه أم لم يرجع ينافي العمل بالمقيّد
أي
الصلاة
قصراً إذا لم يكن يرجع ليومه
العددان الأوّل والثاني [ 89 و 90 ] السنة الثالثة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
الأحد .. وما التضارب في متن الخبر ، والاختلاف في تعيين
أيّـة
صلاة
هي ، وفي
أيّ
يوم كانت ، إلاّ دليل
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٨٧٥ صفحة منها:
النبىّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ :
أىّ
الصّلاة
أفضل؟ فقال : طول القنوت (٤)»
أى
القيام ، وفى
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٤٣٣ صفحة منها:
الذين آمنوا إذا قمتم إلى
الصلاة
فاغسلوا وجوهكم «
الآية
قوله فاغسلوا
أي
فاغسلوا
للصلاة
وإنما حذف ذكر
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١١٩٧ صفحة منها:
وبركاته أهل البيت ، ( إِنَّما يُرِيدُ اللهُ ) ..
الآية
،
الصلاة
رحمكم الله ؛ كلّ يوم خمس مرّات
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
الجهة. وبفقد جميع ذلك (٤) وتعذر كل أمارة وعلامة يتوجه
بالصلاة
إلى أربع جهات ،
أي
الصلاة
الواحدة يصليها
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
أربعا. وقال بعض أصحاب ( ـ ش ـ ) : ان كان
صلاها
(٢) فرادى أعادها
أي
صلاة
كانت ، وان كان
صلاها
جماعة
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ ..) [القلم : ٤٢].
أي
: إلى
الصلاة
: (وَهُمْ سالِمُونَ)
أي
: صحيحون. فإن قلت
الشيعة هم أهل السنّة
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
الجاهل. ويكفينا من القرآن
آية
المودّة التي نحن بصدد ذكرها ،
وآية
المباهلة ،
وآية
الصلاة
على النبيّ وآله
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
)
الآية
، انّ
الصلاة
من المقدّمات الوجوبيّة للوضوء ويترشّح الوجوب منه إليه كما في أن الوضوء من المقدّمات
نهج الحقّ وكشف الصدق
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
فَاغْسِلُوا) (٢)
أي
لأجل
الصلاة
وقال تعالى (وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٦٤٨ صفحة منها:
هو النكرة المنفيّة المذكورة ،
أي
« لا
صلاة
» ويكون المتعلّق المستثنى (٦) مستثنى منها ، ويكون قولنا
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٦٤٧ صفحة منها:
» (١). فوجه منها ؛
الصّلاة
يعنى : الاستغفار ؛ قوله تعالى فى سورة براءة : (وَصَلِّ عَلَيْهِمْ)
أى
استغفر لهم
28
29
30