Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الزوج
نتائج البحث : الزوج
عدد النتائج : ١٥٠٥
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
٤ ـ وقوله تعالى : (مِنْ كُلٍّ
زَوْجَيْنِ
) [٤٠]. روى حفص عن عاصم (مِنْ كُلٍّ
زَوْجَيْنِ
) منوّنا
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
المرأة من دية
زوجها
، فأخبره الضحاك أنه عليهالسلام كتب إليه أن يورّث امرأة أشيم الضبابي من دية
زوجها
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، عَجَاج ، رَهَج ، نَقْع ، تُرَاب ، قَتَام.
زَوْج
١ : [
زوج
]. (س). بَعْل ، حَلِيل ، عُرْس.
زَوْج
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
حدّ : النساء طهرن.
والزوج
: ما يكون معه آخر ، ويقال : «
زوج
» للرجل والمرأة ، وأمّا «
زوجة
» فقليل ، ونقل
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
عليها بالمعروف. يلاحظ عليه : انّها دعوى بلا دليل. فانّها
زوجة
ولها أحكام وعدم وجود النفقة وعدم
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء ، فأما من مات مؤمنا وله
زوجة
مؤمنة ولم تخلف بعده زوجا فأحسب والله أعلم أنها زوجته في الجنة ، وكذا لو ماتت
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
)
زوجها
(نُشُوزاً) ترفّعا عليها لبغضها ، وهو أن يترك مجامعتها (أَوْ إِعْراضاً) بوجهه عنها فلا جناح عليهما
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ
زَوْجٍ
كَرِيمٍ)(٥) يعنى : من كلّ صنف من النّبت
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
من ذلك. وبالضرورة يعلم أن ما جمع أكثر من
زوج
فهو أتم وأكمل مما لم يجمع إلا زوجا وفردا فقط ، فيلزمه
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. __________________ (١) * بريرة بضم الموحدة وفتح المهملتين وسكون الخاتمة كانت جارية لعائشة ولها
زوج
، فلما أعتقتها عائشة اختارت
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
الأمراء يكونون من جهته وجماعة يكونون من جهة
الزوجة
، وعادتهم أن تقف الجماعة التي من جهة
الزوجة
على باب
ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
زوج
فهي امرأتك» ، قال الأعرابي : فدخلت نخل بني النجار فإذا جارية (٤) تحترف (٥) في زبيل ، فقلت لها : يا
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الناس في أكثر طباعه ومذاهبه ، فإن من إناثه أنثى لا تريد إلا
زوجها
، وفيه أخرى لا ترد يد لامس ، وأخرى لا
رسالة في حديث اصحابي كالنجوم
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
بنفسها أو بواسطة أبيها أو
زوجها
، ولا عذر لها على كل حال (١). كذلك تتعلم أحكام الحيض والاستحاضة كما مر
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفهارس العامة
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
. الزاي الزباء ٥ / ٤١٣. زبيدة بنت أبي جعفر المنصور ٢ / ١٧٨. ٣ / ٢٥٨ ، ٣٥٥.
زوجة
الأعجمي ٥ / ٨٦ ، ٨٧
28
29
30