Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الرعاية+في+علم+الدراية
نتائج البحث : الرعاية+في+علم+الدراية
عدد النتائج : ١٧٠٢
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢٩٢٥ صفحة منها:
: بلغني أن كل شيء
في
القرآن (وَما أَدْراكَ) فقد
دراه
وعلمه
، وكل شيء قال : (وَما يُدْرِيكَ) فإنه مما لم
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ٦٢٥٥ صفحة منها:
.
ورعاه
: أي حفظه ،
رعاية
ورعياً. ويقولون :
في
رعاية
الله تعالى : أي
في
حفظه. ورعيتُ النجومُ : رقبتها
الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
عند أغلب أهل الجرح والتعديل أنّه كان ثقة صدوقا
ورعا
في
الحديث
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
رعاه
فى
ممره شيئا ، وإذا رعى وورد الماء وشرب منه ، ثم قذف ما
فى
جوفه
فى
مواضع شتى ، فينبت ذلك مرة ثانية
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
، والمبادئ ، والأخلاق ، ومتسلح
بالعلم
النافع ، وبعيد عن تنافرات الحياة ، فلا بد أن نعيد للمنزل دوره
فى
البنا
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
. (٤) __________________ (١) راض الدابة يروضها روضا ورياضة : وطأها وذللها ، أو
علمها
السير. لسان العرب. (٢)
في
« س » : من عادة
تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة
تاريخ عمان
سرحان بن سعيد الأزكوي العماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
وعقدوا له الإمامة
في
هذا الشهر الذي مات
فيه
سلطان هذه السنة. فقام بالأمر واستراحت
الرعاية
في
زمنه وحط عن
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : تاريخ ابن عيسى
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٧٦٩ صفحة منها:
الله بن سالم بن مضيان ومناحى الفرم ومن تبعهم من حرب. فلما
علم
بذلك عنزة قلطوا إبلهم وأغنامهم مع
الرعاة
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٢٨٣٧ صفحة منها:
لا يعلم ، واقترانه مع الاجتناب عن الحرام المعلوم
في
كونه
ورعا
، ومن المعلوم أنّ الأمر باجتناب
بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
يشترط
في
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باليد ، التأكّد من
علم
الطرف الآخر ، وإحاطته بالحكم (٢) ، لا أن
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
) هي معنى يكون العارف به عارفا بالله ، وهي نفس
العلم
به. (المعتمد
في
اصول الدّين / ٢٨) هي
العلم
بعينه
تفسير سورة الفاتحة
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
تأثير
في
هذه
الرعاية
؛ فالحكمة ، والعطف ،
والعلم
الدقيق بخصائص الكون والإنسان ، وبما يصلح وبما يفسد
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢١٦٧ صفحة منها:
ثبات الحكم. وأصله من يقن الماء أي ثبت وسكن. قال بعضهم : اليقين من صفة
العلم
فوق المعرفة
والدراية
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:
: دَرَى الشيءَ دَرْياً ودِرْياً. ودِرْيَةً ودِرْياناً
ودِرايَةً
:
عَلِمَهُ
. ويقال : أَتى هذا الأَمْرَ من
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٥٩٧٠ صفحة منها:
عن اللِّحْيانِىِّ ، ودِرْيَةً ، ودَرَيانًا ودِرْيانًا
ودِرايَةً
:
عَلِمَه
، قالَ سيبويه : الدَّرْيَةُ
28
29
30