نتائج البحث : الرجم+البته

عدد النتائج : ١٢٥١

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

» اه والحاصل أن الجمع يكون البتة دالا على الجماعة ، ويكون البتة على صيغة من صيغ الجموع المعروفة فى

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

بالإضافة. وقيل : يصحّ جعله حالا من الفاعل. بئس : (انظر نعم وبئس). البتّة : تقول لا أفعله البتّة كأنه

القضاء والقدر

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

كان من العبد البتة ، بل كان لمحض الاتفاق من غير سبب. لأن مجموع القدرة والداعي لما حصل بتمامه ، عند عدم

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

). ـ ألبتّة ـ مصدر فعل «بتّ» ، والأصل فيه «بتّا» دخلت عليه الألف واللّام فسقط التنوين ، نقول : «لن أخون وطني

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٠١ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

ومن القسم الثاني : [دائما](١) كل مجاز إما أن يكون لغويا ، وإما أن يكون عقليا ، وليس البتة شيء من

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

مسموع. ولا تكون «أيّ» غير مذكور معها مضاف إليه ألبتّة إلا في النّداء والحكاية ، يقال : «جاءني رجل

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

كون هذه القصيدة لزهير (١). قوله : أراني إذا ما بتّ بتّ على هوى فثمّ إذا

تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة

تاريخ صفد

محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثمانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بذراع النجار ، والدلاء التي لها بتاتي من الخشب تسع البتية نحو قلة ماء من الماء ، وهما بتيتان في حبل واحد

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

وقال الشاعر (١) : من يك (٢) ذا بتّ فهذا بتّى مقيّظ مصيّف مشتّى

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

التقفية البتة والموازنة مشروطه بعدم تساويهما فيها البتة والتباين بين المشروط بالشيء البته وبين المشروط

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٩٢ صفحة منها:

(٣) ، وتبين (٤) أن كل جسم بسيط فله شكل طبيعي ، وتبين (٥) أن شكله الطبيعي هو الذي لا يختلف البتة (٦) في أجزائه

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

عادل. وينقسم أيضا إلى بتي وغير بتي ، والبتي ما كانت لموضوعه أفراد محققة ، يصدق عليها عنوانه

المباحثات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

ينقسم (٣٠٩) إلى زمانين : (١٢١) أحدهما يكون فيه طرف نصف قطر (٣١٠) الذي لا يلي المركز غير محاذ البتة لشي

الحاوي في الطّب

أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازيفيالطّب

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:

بكثرة الشراب الصرف أو يتخم تخماً متوالية أو يمكث دهراً طويلاً يتملأ من الطعام ولا يستعمل الرياضة البتة

حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي

حاشية المكاسب

الميرزا أبو الفضل النجم آباديفيالفقه

الصفحة : ٥٢٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

في المقام قول البائع ، فلا بدّ أن يحلف على عدم العيب في ضمانه على نحو البتّ إن كان قد اختبر ، وأمّا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الرجم+البته

شرح شافية ابن الحاجب

معجم القواعد العربيّة

القضاء والقدر

المعجم المفصّل في الإعراب

مفتاح العلوم

شرح الدماميني على المغني اللبيب

شرح شواهد المغني

تاريخ صفد

إعراب القرآن

المدرّس الأفضل

الشّفاء ـ الإلهيّات

بداية الحكمة

المباحثات

الحاوي في الطّب

حاشية المكاسب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الرجم+البته