Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التحرير و التنوي
نتائج البحث : التحرير و التنوي
عدد النتائج : ١٢٨٤
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام ، قتل مع أبي السرايا
بالتنوين
. [ زيد بن عبد الله ] وزيد بن عبد
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ) (٨) والعصبة (٩) : هي التي
تنو
ء بالمفاتيح
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تحرّكات القبائل القاطنة خارج المدينة التي كانت
تنوي
الهجوم على المدينة وذلك بارسال السرايا والمجموعات
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
سمّي به ، ونوّن وكسر. وفيه : التّعريف والتأنيث ، لأنّ تنوينه للمقابلة ، ومنع الصرف إنّما يذهب
تنوين
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
و تقحم المهالك باتباع الهوىالامام الصادق١٧٢١٢٧٦ اياكم و
التنويه
باسم المهديالامام الصادق١٢١٤١٠٥ اياكم
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
التّنوين
في كم فشبّه بعشرين درهما وما أشبهه ، والخفض على الإضافة ، كما يقول كم رجل قد رأيت لأنه أجري مجرى
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: الأحوط استحباباً الإدغام إذا كان بعد النون الساكنة ، أو
التنوين
أحد حروف : يرملون ، ففي ( لم يكن له
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ) [البقرة : ٦١] ، وقرىء : (اهْبِطُوا مِصْراً) بلا
تنوين
، فعلى هذا هي مصر المعروفة
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الأُولىٰ علماً لضمّ واحدٍ إلىٰ واحد ، والأُخرىٰ عوضاً عمّا منع من الحركة
والتنوين
الثابتين في الواحد
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سمعته يقول : «إيّاكم
والتنوية
(١) ، أما والله ليغيبنّ إمامكم شيئا (٢) من دهركم ، وليمحصنّ حتّى
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولبعض الفقرات ، وكذا زيادة كلمة أو كلمتين لتوضيح المعنى المراد ، أو تصحيح كلمة مع
التنويه
على لفظها التى
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
] نَاهَ : بِالشَّىءِ ( نَوْهاً ) مِنْ بَابِ قَالَ و ( نَوَّهَ ) بِهِ (
تَنْوِيهاً
) رَفَعَ ذِكْرَهُ
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
للتنوين
منع من ظهورها الثقل. مررت بثمان. ثمان : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
غَفُورٌ) (١٥) : من (٣) قرأ «السّبأ» (٤) بالكسر
والتّنوين
، جعله اسم رجل فصرفه. ومن قرأ بغير
تنوين
، جعله
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ __________________ (١) قرأ الكوفيون «درجات»
بالتنوين
، وقرأ أهل الحرمين وأبو
28
29
30