Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب أي
نتائج البحث : اعراب أي
عدد النتائج : ١٧٠١
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
ولا يكادون يحذفون (يا) من النكرة ويقولون : وا زيد في النداء ويقولون : وأ
أي
زيد. قال أبو العباس
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
الكوفة : (ثم لننزعنّ من كل شيعة أيّهم أشّد) وإنما حذف المبتدأ من صلة (
أي
) مضافة لكثرة استعمالهم إياها
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
: أوّلها : أن يكون المراد بقوله تعالى : (أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ)
أي
أسمع دعوته ؛ ولهذا يقال : إنّك دعوت
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
)(٢). فـ : (صبر) خبر أو مبتدأ ، لكونه موصوفاً ،
أي
: فأمري صبري جميلٌ ، أو فصبرٌ جميلٌ أمثل ، والصبر الجميل : الذي
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٧٩٣ صفحة منها:
فيه لتنام ، ثم بلغ من أمرها الى أن كانت تريد منّي الحاجة فلا ندري
أي
شيء هو ، فلما رأيت ذلك سألت الله
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
نقلها ناقل على وجه الأرض وقواعد
الأعراب
والتصريف الصحيحة مستفادة منه ، مأخوذة من
إعرابه
وتصريفه
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ (٩٦)
الْأَعْرابُ
أَشَدُّ كُفْراً
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
مما نحن فيه بسبيل. ومن هاهنا لم يجز ، إذا عدّ الوجوه التي تظهر بها المزيّة ، أن يعدّ فيها
الإعراب
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
يا
أعرابي
ابن الملك يزيد. فقال : ومن يزيد لا زاد الله مزاده ولا بلّغه مراده ومن أبوه؟ كانا قدماً
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
يريد : مدمج. وقالوا «جعشوش» و «جعسوس»
أي
: صغير ذليل. والأصل السين ، بدليل قولهم في الجمع
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
در
الاعرابى
هذا حيث استنبط من
الآية
الكريمة المجىء إلى زيارته صلىاللهعليهوسلم بعد موته مستغفرا فإن
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
قد قيل بعد نزول هذه
الآية
، فإنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله لمّا أراد المسير إلى مكّة عام الحديبيّة
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
الإعراب
، رفعا ونصبا وجرا ، فليس في اختيار التمثيل بها
أية
جهة يستدعيها امتحان الطالب واختبار ذكائه وتفهمه
الإنفاق في سبيل الله
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
وبعد ذلك ليعلم المعطي ان ما ينفق من خير على النحو الذي بينته
الآية
يوف اليه وهذه في النقطة الثالثة
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
وفدهم الى المدينة نادوا بجلافة
الأعراب
: يا محمد اخرج الينا ؛ فأنزل الله فيهم
الآيات
في سورة الحجرات.
28
29
30