Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسم الفاعل
نتائج البحث : اسم الفاعل
عدد النتائج : ١٧٠٩
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. * أحمد بن علي الفيدي. والظاهر أنه أحمد بن علي بن الفائدي ، قال في ضيافة الإخوان :
اسم
فاعل
من فاد يفيد
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ء الفاسق الواحد بالخبر لا فسق المخبر كما هو مقتضى التقرير المذكور اذ صيغة
اسم
الفاعل
هنا حاملة لمعنى الوحدة
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
ب ـ القراء القراء جمع قارئ وهو في اللغة
اسم
فاعل
من قرأ. ويطلق في الاصطلاح على إمام من الأئمة
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
المصدر بمعنى
اسم
الفاعل
، أي : نفسي واقٍ لك وحامٍ. قوله : «يا ابن خيرة المهذبين» في بعض النسخ
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
) مكّة. و (الظَّالِمِ) صفتها. وتذكيره لتذكير ما أسند إليه. فإنّ
اسم
الفاعل
أو المفعول إذا جرى على غير من
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
بصيغة
اسم
الفاعل
. (٩) ديوانه (ط. بيروت) ٣٥٥. (١٠) الحبل يشد به المتاع على البعير (اللسان). (١١
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
بن. وانظر الخزانة ٣ / ١٧. (٧) المائح :
اسم
فاعل
من الميح. وهو أن ينزل البئر فيملأ الدلو وذلك إذا قل
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
سموت
اسم
على فعل ، فكأنّ تقديره سمو فلمّا تطرفت (٣) الواو وانكسر (٤) ما قبلها ، قلبت ياء فصار سميا ، ثم
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
آخره بوزن
اسم
الفاعل
، وذكر أنه من جبال الدهناء. (٣) كذا وردت فى الأصل. ولعلها : «فى أمرعاجه
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
ذكر توطئة لبيان الربوبيّة أو غير ذلك. والظاهر أنّ الربّ صفة مشبّهة بمعنى
اسم
الفاعل
لا مصدر وصف به
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
خبر أن .. (٢) الأول
اسم
مفعول وهو بفتح الدال والثاني بكسره وهو
اسم
فاعل
..
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
) بمعنى واحد (مكاتب) بالفتح
اسم
مفعول وبالكسر
اسم
فاعل
، والمكاتب ، العبد يكاتب على نفسه بثمنه فإذا سعى
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
ء ، ثم راء : موضع. (معبّر) بالضم ، ثم الفتح ، وباء موحّدة مشدّدة مكسورة ، وراء ،
اسم
الفاعل
من عبّرت
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
، ويأخذ كل واحد درهما في الثاني. وكذا يجوز جعل المصلى
اسم
المفعول أي ما يجعل من المال للمصلي
اسم
فاعل
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
في
الاسم
الفاعل
إذا استوفى شروط العمل أن يعمل على ما أشار إليه سيبويه في الكتاب وقال الكسائي العمل
28
29
30