Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسلامیة المعر
نتائج البحث : اسلامیة المعر
عدد النتائج : ١٧١٧
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
حمير (٢). ٣ ـ (
مَعَرَّةٌ
) [٢٥] : جناية كجناية العرّ ، وهو الجرب (٣) ، يقال : معنى (فَتُصِيبَكُمْ
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أو ترج من باهي المبرّة يوته أو تخش من داهي
المعرّة
يكفه (٣٢
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
العيان ، [٢١ ب] فوصلنا إلى
معرّة
النّعمان ، وذلك في ليلة يسفر صباحها عن يوم الثلاثاء سادس عشرين رمضان
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
، (فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ) ، قبلهم ، (
مَعَرَّةٌ
؛) أي عيب ومسبّة في العرب بأنّكم قتلتم أهل دينكم ، ويقال : أراد
الإمام السجّاد جهاد وأمجاد
الدكتور حسين الحاج حسن
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
ء والمؤمنون عن الساحة وأصبح الوضع كما قال أبو العلاء
المعري
: فواعجبا كم يدعي الفضل ناقص
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
البخاتي ، وفسر عليهالسلام الزوجين بالأهلي والوحشي وذكر أن الله تعالى حرم أن يضحى بالجبلية من الضأن
والمعر
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
إذا أدمي من اللحم
المعرى
كان تلذيعه إياه أقل من تلذيع القلقطار على أنه حار حرارة ليست باليسيرة وليست
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المعرى
عن قرائن الصّحة وادعى خلو أكثر الأخبار عن قرائن الصّحة إذ لو كانت الأخبار الغير القطعيّة نادرة لم
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الجزولية يوافق رأى الكوفيين ، فى أن فعل الأمر
المعرى
عن حرف المضارعة نحو : افعل «معرب مجزوم» لأن أفعل أصله
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
على الجماعة كالفريق والجماعة وان كان المخاطب بها غير من يتعلق به حكم الكلام قطعا كما فى قول
المعرى
فان
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
فالويل لمن يتعرض لمواليه. وأما على بن الحسين فللنجاة من السلاطين ، ومن
معرة
(٩) الشياطين. وأما محمد
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
) ، و ( بَرَرَةٍ ) ، و ( مَيْسَرَةٍ ). و (
مَعَرَّةٌ
) إذا تقرر ذلك فاعلم أن الكسائى اتفق الرواة عنه على الإمالة
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ولا نقول بانّ الموضوع له هو المعانى المهملة
المعرّات
بما هى هى حتّى يكون الموضوع له هو الماهيّة حتّى
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين أ ـ ز
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
للأمير الحاج بدر الدين مصطفى
المعري
، صاحب الدار والحمّام المشهور بالخضراء ، توفي في العهد المملوكي سنة
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
بذاته
معرّى
عن كل جهة خارجة عنه ، كما ذكرناه أولا في ذيل تعقيب ما ذكره المحقق الخراساني. وقد أطلنا
28
29
30