Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إتحاف+السادة+للزبيدي+
نتائج البحث : إتحاف+السادة+للزبيدي+
عدد النتائج : ١٣٩٧
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الاسميّة ساغ دخول التاء عليها. وحكى
الزّبيديّ
«أصبع» و «أنملة» ، فإن ثبت النقل بهما لم يكن في ذلك استدراك
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الذهبي في معاوية (أصابته لقوة ، يعني بطل نصفه) اي تعطل نصف وجهه. قال
الزبيدي
: واللَّقْوَةُ ، بالفتح
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. ٢٦٨ تفانوا ودقّوا بينهم عطر منشم ٢٥٣ آل نعمة : حي بن
زبيد
في العراق. ٢٦٩
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مياه جارية وشجر وثمر ورخص وأبّ وسائمة كثيرة وعيون متدفّقة وخيرات وتجارات ، ومن قرميسين الى
الزبيديّة
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
العاص (٧٤) ، وعبد الله بن الحارث
الزبيدي
(٧٥) ، وعبد الله بن حذافة السّهمي (٧٦) ، وعقبة بن أمية
لواعج الأشجان في مقتل الحسين عليه السلام
السيّد محسن الأمين العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
النداء بقتله ، فدخلت على عمرو بن سعيد فلما رآني تبسم الي ضاحكا ثم تمثل بقول عمرو بن معد يكرب
الزبيدي
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ويطلقون عليها «عيون
زبيدة
» .. ومن هذه العيون عمّرت مكة وأصبحت وكأنها مدينة تقع على نهر .. وأصبحت
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 ـ 1882 الحماد ، الشمر ، القصيم ، الحجاز
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى
شارل هوبير
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. قصر خباز هو المحطة الأولى في طريق تذهب من بغداد إلى دمشق وتدعى درب
زبيدة
كالطريق التي تقود من العراق
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إلى قرماسين ٨ فراسخ (١٠) ، ومن قرماسين إلى
الزبيدى
منزل ٨ فراسخ ، ومن
الزبيدى
إلى مرج القلعة ٩ فراسخ
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الفهرست ٥٥ ـ ٥٦ ، وطبقات النحويين
للزبيدي
١٨٣ ـ ١٩٢ وأخبار النحويين البصريين ٤٥ ـ ٥٢ ، وتاريخ بغداد ١٠
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
وحذافة بن عبد الله السهيمى وعبد الله بن حارث
الزبيدى
من
زبيد
وهى مدينة من مدن اليمن ، كما دفن فيها أبو
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
طريقك إلى القصير ، وأن هذا الساحل لا يعرفه من ملاحى جدة إلا نفر قليل من قبيلة عرب
الزبيدية
، وعلمهم به
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعروف ، وهو قوله : قل للّذى
ساد
ثمّ
ساد
أبوه ثمّ
ساد
من بعد ذلك جدّه
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
زمان الغيبة فالأحوط أن حصة
السادات
تدفع إلى العالم العادل ليصرفها على الأصناف وأما النصف الآخر
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فلا يستقيم في هذه الآية ولا في قول الشاعر : إنّ من
ساد
ثم
ساد
أبوه لأنّا نعلم أن الله تعالى ما
28
29
30