Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أعشاب+بحرف+ا\
نتائج البحث : أعشاب+بحرف+ا\
عدد النتائج : ٨٩٤
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بإشمام الزای ؛ فللمؤاخاة بین السین والطاء
بحرف
مجهور من مخرج السین ـ وهو الزای من غیر إبطال الأصل. ومن
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
جر
بحرف
جر محذوف تقديره : (ايقنت بنجاحك). واذا اردت ان تجعل (أن) عاملة رغم تخفيفها فاسمها ضمير شأن
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وكان جمعه له
بحرف
واحد وهو لغة قريش ، وترك الأحرف الستّة الباقية ، فكان من الواجب حمل النّاس على اتّباع
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بحرف
واحد على نبيّ واحد ، غير أنّهم أجمعوا على جواز القراءة بما يتداوله القُرّاء ، وأنّ الإنسان مخيّر
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فرقاً لم يلتفت إليه ، فإنّ الفعل (طاب) إذا ورد غير مقرون
بحرف
الجرّ قد يفيد معنى البلوغ ، كما في الشاهد
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التحقيق ، فأتخذها أصلا ، وذلك للاعتبارات العلمية التي ذكرتها عند «وصف النسخ» وقد رمزت لها
بحرف
«ت» أو
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القديم. وحينما عدت إلى هذه النسخة أشرت إليها
بحرف
«ز» ، ووصلت بينها ، وبين فرعها المطبوع ، فكان حرف
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» (١٠٩) ، ثم قال أعزه الله : هذا حديث صحيح مفتتح
بحرف
الألف ، ولا بأس أن أذكر لكم أحاديثه ، كل واحد منها
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
النّون المشدّدة فى : (عليهنّ) علامة لجمع المؤنث ، فتكون علامة المذكر
بحرفين
، كما كان علامة المؤنّث
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
انتصر بها. ابن عرفة : ويراد بأنه لا يلزم من تعدي فعل
بحرف
تعدي فعل
بحرف
تعدي غيره به ، والصواب تقديره
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
لفعل النداء المحذوف المعوّض عنه
بحرف
النداء ، والتقدير : أنادي أو : أدعو سليما. المنادى ، بمنزلة
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
:
بحرف
جر أصلي مخرج لحرف الجر الزائد فيجوز جر الفاعل به ، نحو : ما جاءنا من بشير. وإعرابه : ما : نافية
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، يتأتى حرفا
بحرف
في نفوذ الشرط ، فانه لمّا كان نفوذه مشروطا بأن لا يكون محللا للحرام كان نفوذه متوقفا على
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بحرف
ـ
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مستقبلا وذلك علامة الحدوث ولانه عطف المكوّن على القول
بحرف
الفاء ومن حقه ان يكون عقيبا له وما كان المحدث
28
29
30