Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية الله العظمى السيد علي السيستاني
نتائج البحث : آية الله العظمى السيد علي السيستاني
عدد النتائج : ١٧٠١
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٩٩٢ صفحة منها:
(عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ)
أي
حواء وسبب العداوة ما رأى من آثار نعمة
الله
على
آدم فحسده فصار عدوا
له
(فَلا
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٦١٧٥ صفحة منها:
الله
صلىاللهعليهوسلم إليه ؛ دل هذا كله أن
الآية
لا تضطر أهلها
على
الإيمان ،
والله
أعلم. وقوله
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٨٧٦ صفحة منها:
ء وقدر ، فقال الشيخ عند
الله
احتسب عنائي ما أرى لي من الأجر شيئا فقال
له
مه
أيها
الشيخ
عظم
الله
أجركم في
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:
ما
اللّه
»
أي
أتدري ما
عظمة
اللّه
تعالى وجلاله ومعنى يئط به
أي
يعجز عن عظمته وجلاله إذ كان معلوما أن
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٤٨٣٠ صفحة منها:
ينقذهم مما كانوا فيه. أو بمعنى
العظمة
والشرف ، من قولهم (فلان
له
قدر)
أي
له
شرف
وعظمة
. لأن
الله
قد أعلى
من هدى القرآن ، تفسير سورتي « الأنعام والأعراف »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٨٤٩٢ صفحة منها:
)
اي
هذه حجة من حجج
الله
،
وآية
تدل
على
عظمة
الله
، وهذه الحقيقة يجب أن يستوعبها الناس. (لَعَلَّهُمْ
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣٩
/ تم العثور في ١١٢٥ صفحة منها:
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) ،
أي
:
له
الجلال
والعظمة
والمجد. فالحمد فيه الثناء
على
الله
بصفات الكمال ، ومحبته
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٧٤٣ صفحة منها:
في الكشاف : ويجوز أن تنصب يومئذ
على
أنه مفعول به لـ (يُصْرَفْ)
أي
من يصرف
الله
عنه ذلك اليوم
أي
هو
له
مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة ويليه الوراثة الإصطفائيّة تقريراً لأبحاث المحقّق آية الله الشيخ محمّد السند
مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة
السيد محمد علي الحلو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
)(١). ففي
الآية
قد
عظّم
الله
تعالى القَسَم فيها بوجوه عديدة لا تخفى
على
المتأمل في تركيب ألفاظ
الآية
التي قد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٤٣٣٦ صفحة منها:
يَنِيْحُ نَيْحاً ،
وعَظْمٌ
نَيِّحٌ :
أي
شَديدٌ. ونَيَّحَ
اللهُ
عَظْمَه
: أوْهَنَه (١٢
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٣٥١١ صفحة منها:
ء بمعنى الخوف إلّا مع النفي ، كقوله تعالى : (ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً) (٢)
أي
: لا تخافون
له
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٩٢٩ صفحة منها:
والضّويّ (٣) بالقويّ. (أَتَصْبِرُونَ) :
أي
:
على
هذه الفتنة أم لا تصبرون فيزداد غمكم. (وَكانَ رَبُّكَ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٢٦٨٢ صفحة منها:
تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً)
أى
لا تخافون
له
عَظَمَةً
. وناسٌ يقولون : ما أرجو ،
أى
ما أبالى. وفسَّروا
الآية
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٣٩٩ صفحة منها:
(١) "
أى
: يعتقد أن
الله
عظمه
بإعطائه نعمة العلم ، والسؤال إن كان بمعنى الطلب كما هنا تعدى للمفعولين بنفسه
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
تَرْجُونَ (٢) لِلَّهِ وَقاراً)
أي
لا تخافون
له
عظمة
. وأنشدنى بعضهم : لا ترتجى حين تلاقى الذائدا
28
29
30