Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية الله العظمى السيد علي
نتائج البحث : آية الله العظمى السيد علي
عدد النتائج : ١٧٣٦
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٤٨٣٠ صفحة منها:
ينقذهم مما كانوا فيه. أو بمعنى
العظمة
والشرف ، من قولهم (فلان
له
قدر)
أي
له
شرف
وعظمة
. لأن
الله
قد أعلى
من هدى القرآن ، تفسير سورتي « الأنعام والأعراف »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٨٤٩٢ صفحة منها:
)
اي
هذه حجة من حجج
الله
،
وآية
تدل
على
عظمة
الله
، وهذه الحقيقة يجب أن يستوعبها الناس. (لَعَلَّهُمْ
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣٩
/ تم العثور في ١١٢٥ صفحة منها:
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) ،
أي
:
له
الجلال
والعظمة
والمجد. فالحمد فيه الثناء
على
الله
بصفات الكمال ، ومحبته
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٧٤٣ صفحة منها:
في الكشاف : ويجوز أن تنصب يومئذ
على
أنه مفعول به لـ (يُصْرَفْ)
أي
من يصرف
الله
عنه ذلك اليوم
أي
هو
له
مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة ويليه الوراثة الإصطفائيّة تقريراً لأبحاث المحقّق آية الله الشيخ محمّد السند
مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة
السيد محمد علي الحلو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
)(١). ففي
الآية
قد
عظّم
الله
تعالى القَسَم فيها بوجوه عديدة لا تخفى
على
المتأمل في تركيب ألفاظ
الآية
التي قد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٤٣٣٦ صفحة منها:
يَنِيْحُ نَيْحاً ،
وعَظْمٌ
نَيِّحٌ :
أي
شَديدٌ. ونَيَّحَ
اللهُ
عَظْمَه
: أوْهَنَه (١٢
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٣٥١١ صفحة منها:
ء بمعنى الخوف إلّا مع النفي ، كقوله تعالى : (ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً) (٢)
أي
: لا تخافون
له
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٩٢٩ صفحة منها:
والضّويّ (٣) بالقويّ. (أَتَصْبِرُونَ) :
أي
:
على
هذه الفتنة أم لا تصبرون فيزداد غمكم. (وَكانَ رَبُّكَ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٢٦٨٢ صفحة منها:
تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً)
أى
لا تخافون
له
عَظَمَةً
. وناسٌ يقولون : ما أرجو ،
أى
ما أبالى. وفسَّروا
الآية
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٣٩٩ صفحة منها:
(١) "
أى
: يعتقد أن
الله
عظمه
بإعطائه نعمة العلم ، والسؤال إن كان بمعنى الطلب كما هنا تعدى للمفعولين بنفسه
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
تَرْجُونَ (٢) لِلَّهِ وَقاراً)
أي
لا تخافون
له
عظمة
. وأنشدنى بعضهم : لا ترتجى حين تلاقى الذائدا
التعليقة على فرائد الأصول
السيّد عبد الحسين اللاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٩٨٣ صفحة منها:
النفر أيضا ، بناء
على
ما قيل من أنّ المراد حصول البصيرة في الدين من مشاهدة
آيات
الله
، وظهور أوليائه
على
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:
سورة نوح (١) ١٣ ـ (ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً؟!)
أي
لا تخافون
له
عظمة
. ١٤
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٣١٥ صفحة منها:
عِنْدَ
اللهِ
) :
أي
عظم
مقتا والمقت : أشد البغض والمقيت والممقوت المبغوض. (أَنْ تَقُولُوا ما لا
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٧٠٥ صفحة منها:
قولهم شيء أعظم
الله
أي
وصفه
بالعظمة
، كما يقول الرجل إذا سمع الأذان : كبّرت كبيرا ، وعظّمت عظيما
28
29
30