Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +ابوهريرة+يلعب+الشطرنج+
نتائج البحث : +ابوهريرة+يلعب+الشطرنج+
عدد النتائج : ٨٦٦
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الجملة. ومثله : لا يترك العاقل عمله
ويلعب
، ولا يقعد عن السّعى وينتظر الرزق ؛ بنصب : «
يلعب
» ، و «ينتظر
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
المشاعر اليه ولمس القلوب به في كل آن. (بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ
يَلْعَبُونَ
) انهم
يلعبون
ازاء ذلك الجد
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؛ أي ذرهم خائضين ، وأن يكون متعلّقا ب (
يَلْعَبُونَ
). و (
يَلْعَبُونَ
) : في موضع الحال ، وصاحب الحال ضمير
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فرنسية وتعليقات علمية جعلت من هذه الطبعة مرجعا قيما لا يمكن الاستغناء عنه فى دراسة الأندلس ، بحيث
يلعب
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وقرئ «محدثا» لأن الذكر مختص بصفته مع أنه قد سبق بالنفي ، وأما (وَهُمْ
يَلْعَبُونَ
) فحال من فاعل
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
لا يلهو ولا
يلعب
فأقبل أبو الحسن موسى ع وهو صغير ومعه عناق مكية وهو يقول اسجدي لربك فأخذه أبو عبد
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: إن زوجي طلقني قال : غسلت فرجك؟ قال : فرجعت إلى عمر فقالت : أرسلتني إلى رجل
يلعب
قال : قال فردها إليه
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
[مرور رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم على صبيان
يلعبون
ومعهم ريحانته الحسين بن عليّ وتقدمه
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يلعب
دوراً هاماً وحيوياً في تكوين الكريات الحمر ووقاية الانسان من فقر الدم .. وتحت هذه الطبقة نجد طبقة
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فوجدهما
يلعبان
فى مشربة (١) وبين أيديهما فضل تمر فقال : يا علىّ ألا
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لاهل البيت كانت صادقة لا
يلعب
بها غرض سياسي ، وقال ص ٣٤ والامة هم اولى الناس بأهل البيت وكل الأئمة
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ان مسور بن مخزمة كان يقول في يزيد بن معاوية : انه يشرب الخمر
ويلعب
بالنرد (٢) فبلغه ذلك فكتب إلى عمرو
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ولا لعبا مني ، وذو الشّيب
يلعب
؟ (١) (الثاني) أنها ترد لطلب التصوّر نحو «أخالد مقبل أم عبيدة
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جماعة في بيت واحد في غرفة عالية / وعددهم أربعة عشر رجلا ، وهم
يلعبون
بالميسر ـ وهو القمار ـ وذلك في إحدى
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ولا لعبا مني ، وذو الشيب
يلعب
؟ (١) (الثاني) أنّها ترد لطلب التصوّر نحو
28
29
30