Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ( أخبار شعراء الشيعة
نتائج البحث : ( أخبار شعراء الشيعة
عدد النتائج : ١٦٩٥
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
والتصنيف. وقال زكي الدين المنذري : وهو إمام البلغاء ، وشمس
الشعرا
ء ، وقطب رحى الفضلاء ، أشرقت أشعة فضائله
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
الوعد. ثم استثنى
الشعرا
ء المؤمنين الصالحين بقوله : ٢٢٧ ـ (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ) الآية : ١٢٣. (٢) يعنى سورتى طه
والشعرا
ء ، الآية : ٧١ من سورة طه (قالَ
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
(يُلْقُونَ السَّمْعَ) ؛ أي : يسترقونه (١) ويلقونه إلى الكهنة ، فيه (٢)
أخبار
السّماء. ومنعوا من
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
، ولا يعد قبله موزونا ، ولا
شعرا
. الثانى : أن ما ذكروه وإن كان بعضه موزونا على وزن الشعر ؛ غير أنه لا
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٧٠٥ صفحة منها:
الصِّغَارَ الَّتِي تُسَمّى بِالْجِمَارِ. وَقَالَ بَعْضُ
شُعَرَا
ءِ الْجَاهِلِيَّةِ
شِعْراً
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
وليطابق قوله (وَأَسَرُّوا النَّجْوَى) في المبالغة. وقرأ حمزة والكسائي وحفص (قالَ)
بالإخبار
عن الرسول
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
ويأتيك
بالاخبار
ما لم تزود فيقول «ص» «ويأتيك ما لم تزود
بالاخبار
» فيقال له : ليس هكذا ، فيقول
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
بِقَوْلِ شاعِرٍ) لا يجوز أن النبي كان شاعرا إلا أنه كان عالما بمعاني الشعر ومقاصد
الشعرا
ء وَأُنْشِدَ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
وَيَأْتِيكَ
بِالْأَخْبَارِ
مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ فَيَقُولُ : « وَيَأْتِيكَ مَنْ لَمْ تُزَوِّدْ
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
أصف فضيلة واحدة من فضائلكم كما هو حقّه وقد عجز العقلاء والعلماء والحكماء والبلغاء
والشّعرا
ء في هذا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
ويأتيك من لم تزود
بالأخبار
. فقد علمنا أن النصف الذي جرى على لسانه لا يكون
شعرا
إلا بتمام
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
بشيء من الشعر فقالت لا إلا ببيت أخى بنى قيس ابن طرفة : ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا* ويأتيك
بالأخبار
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
حماد الرواية يقدمه في النسيب على
شعرا
ء زمانه ولقب بالأحوص لضيق في مؤخر عينيه. له ديوان شعر
وأخباره
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
. (كفى)وكسفا حرّكن (عمّ)(نفس)
والشّعرا
سبا (عـ)ـلا الرّوم عكس أي قرأ المدنيان
28
29
30