Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور+حدثن
نتائج البحث : يعفور+حدثن
عدد النتائج : ١٢٠٤
أوضاع المرأة المسلمة ودورها الإجتماعي من منظور إسلامي
الشيخ حسن الجواهري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» (١). ٤ ـ صحيحة ابن أبي
يعفور
عن الإمام
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٢٩٧ / شذور الذهب ٢٦٥ / شرح التصريح ١ ـ ٣٥٣ / الأشمونى ٢ ـ / ١٤٧. اليعافير : جمع
يعفور
، وهو ولد البقرة
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
العزيمة والإقرار بالنبي محمّد والأوصياء من بعده إلى الإمام المهدي عليهمالسلام. ٥ ـ حديث ابن أبي
يعفور
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: اسم امرأة ، واليعافير : جمع
يعفور
ـ بضم الياء أو فتحها ـ وهو الظبي الذي لونه لون العفر وهو التراب
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
حيوان. اليعافير : جمع
يعفور
وهو ولد الظباء. العيس :الإبل ومعناه هنا بقر الوحش. والشاعر يشكو الغربة
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يتعاهد صلاته». وكذا قول الصادق عليه السلام في صحيحة عبد الله بن أبي
يعفور
المعروفة (١) : «ويكون
فرائد الأصول ـ القطع والظنّ
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عنده ، ثم ردّوه إلينا حتّى نبيّن لكم» (٤). ورواية ابن أبي
يعفور
قال : «سألت أبا عبد الله عليهالسلام
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن أبي
يعفور
إلى أبي عبد الله الصادق عليهالسلام ممّا أصابته من الأوجاع ـ وكان مسقاماً ـ فقال
بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
منكم ) (١) ، حيث كان الإمام الصادق عليهالسلام يوصي ابن أبي
يعفور
، ويقول : لا يفوتنّك مشهد من مشاهد
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يعفور
عنه : «قال : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : ما من نفقة أحبّ إلى الله عزوجل من نفقة
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
تغتسل» (٢). أقول : وهذا معنى «حتى يطهرن». ٣ ـ سأل عبد الله بن أبي
يعفور
الإمام الصادق عليهالسلام عن
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يعفور
: «سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن اختلاف الحديث يرويه من نثق به ومنهم من لا نثق به. قال : إذا
اسطورة التحريف ـ دراسة في مسألة التحريف عند الشيعة والسنّة
اسطورة التحريف
محمود الشريفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله. وعن أبي عبدالله بن أبي
يعفور
، قال : سألت أبا
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الظباء ، ومفردها
يعفور
. العيس : الإبل ، ومفرده أعيس. الشاهد في : (إلا اليعافير وإلا العيس) برفع
زيارات ذبيح آل محمد صلوات الله عليهم وسلّم العاشورائيّة
الشيخ حيدر تربتي الكربلائي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يتَّخِذَ مَکَّهَ حَرَماً؟! قَالَ ابْنُ أبِي
يعْفُورٍ
فَقُلْتُ لَهُ : قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَي النَّاسِ
27
28
29