Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ض
نتائج البحث : وكسر ض
عدد النتائج : ١٤٢٤
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الأصل تقول نجس بكسر العين ينجس بفتحها نجسا بفتحتين فهو نجس بفتح العين
وكسرها
وإذا استعمل مع الرّجس
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بعضهم عطفا على (أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ) (١) ،
وكسرها
بعضهم على قوله : (إِنَّا سَمِعْنا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
حذف في دفعت من البصرة. و (عَرَفاتٍ) جمع سمي به كأذرعات ، وإنما نون
وكسر
وفيه العلمية والتأنيث لأن
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
بالكسر
فيما ليس بمرئي كالرأي والقول. وفي المصباح العوج
بالكسر
في المعاني واستشهد بكلام أبي زيد. وفي مجمع
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
اسماعيل عن
كسرى
، ثم ثنى ثم ثلّث ، فقال ربيعة : غفر الله لك أبا عبد الحميد ، حدثت عن رسول الله صلى الله
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
إعراب ثلاثين سورة بأن لم يلد الأصل فيه يولد بكسر اللام ، فلما حلت الواو بين ياء
وكسرة
حذفت لأن اليا
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
/ ٢٧٧. (٢) الجمهور قرؤوا «فيحلّ» بكسر الحاء. وقرأ الكسائي «فيحل» بضم الحاء. قال الفراء :
والكسر
أحب
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الحادث وهنا جدّ جدّه ، وانتهى به اجتهاده إلى أن جعل علامة الفتحة نقطة فوق الحرف ، وجعل علامة
الكسر
نقطة
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
. وإدغام صغير لجميع القرّاء : وهو إدغام الساكن. الرابعة : الإمالة ، وهي أن تنحو بالفتحة نحو
الكسرة
. وبالألف
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بتقديم اصالة الطهارة فى المشتبه الملاقى بالفتح لاعتضادها باصالة طهارة الملاقى
بالكسر
. فالتحقيق فى تعارض
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
كسر
الكوز المرمى من علو لو شكوا فى استقراره على ما يوجب
كسره
او على ما لا يوجب
كسره
مع ان متعلق
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كسرى
بشيخ وهو يغرس فقال «اترجو أن تأكل من ثمرتها» فقال «غرسوا وأكلنا ونغرس فيأكلون» فقال
كسرى
«زه
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السابع عشر والثامن عشر ـ سورة الحج والمؤمنون
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
لهم فما بالهم في قتال
كسرى
وقيصر ومن دونهم من مشركي قبائل العرب؟ فقال : لو كان انما اذن لهم في قتال من
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
! أبالبارقة تخوّفني؟! أدنوه منّي ، فأُدني فاستعرض وجهه بالقضيب فلمْ يزل يضرب أنفه وجبينه وخدّه حتّى
كسر
أنفه
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
أقومٌ آلُ حِصن أم نساء؟ (١) (سواء) تكون بمعنى : «مُستو» فتقصر مع
الكسر
، نحو : (مَكاناً سِوىً
27
28
29