Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هل يجوز صوم يوم التاسع في المحرم للظهر
نتائج البحث : هل يجوز صوم يوم التاسع في المحرم للظهر
عدد النتائج : ١٧٠٢
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٧٩٣ صفحة منها:
حسينية النبطية ، وفي
يوم
عاشوراء يحتشد عدد كبير من المشاركين
في
هذه المناسبة من القرى المجاورة لإقامة
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٦٤١ صفحة منها:
إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فسأله عن
صوم
يوم
الاثنين فقال : «
يوم
ولدت
فيه
،
ويوم
بعثت
فيه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
فصاروا تسعة. والتاسُوعاء :
اليوم
التاسع
من
المحرّم
، وقيل هو
يوم
العاشُوراء. والتسع من أَظْماء الإبل
الشيعة في الإسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
الكرامة التي لا انقضاء لها أبدا (١). وصل الإنذار إلى الإمام
في
عصر
يوم
التاسع
من
محرم
(أمّا
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
ـ بلغت مقابلة واملاء بحمد الله على نسخة صحيحة قديمة قال
فيها
: فرغ من نساختها
في
يوم
الاثنين ذو أجل
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
قال لرسول الله : أرأيت
صوم
يوم
الاثنين. قال :
فيه
أنزل عليَّ القرآن. وأول شهر أنزل
فيه
القرآن : شهر
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٢٦٨ صفحة منها:
وفعلى حذف مضاف ، أي (رؤية الهلال الليلة) ، و (
اليوم
شرب خمر وغدا حدوث أمر) ، (وحدوث نعم) وقيل :
في
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
الصوم
مستحبّا ومع ذلك يكون التعبّد به مكروها ولا منافات بينهما إذا لم يتّحد متعلّقهما.
وفيه
: انّ
عيد الغدير في الإسلام والتتويج والقربات يوم الغدير
عيد الغدير في الإسلام
الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
................................................................ ٩٠ القربات
يوم
الغدير حديث
صوم
يوم
الغدير
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٠٩٠ صفحة منها:
الثواب أنّ الطبيعة منحصرة
في
فرد واحد ، وهو
صوم
يوم
عاشوراء ـ مثلا ـ. فلا فرد آخر لطبيعة
صوم
يوم
عاشورا
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
صوم
يوم
تاسوعاء فقال : تاسوعا
يومٌ
حوصِرَ
فيه
الحسين عليهالسلام وأصحابه بكربلاء ، واجتمع عليه خيلُ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٥٥٥٨ صفحة منها:
» (١) و «الوزارة» (٢) و «النّقابة» (٣). وكون «فعال» لما
فيه
تأبّ : كـ «الشّراد» (٤) و «الجماح» و «القماص
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢٣٥٠ صفحة منها:
يوم
الشك الذى يمكن ان يكون من رمضان محبوب عند المخالف فقدره محبوبا الى نفسه ايضا ثم فضّل
صوم
يوم
شعبان
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٧٨٥ صفحة منها:
، فلا
يجوز
ذكر المصائب الواردة
في
أخبار ضعاف بدون نصب القرينة من قوله : «روي كذا» أو «رأيت
في
كتاب كذا
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٩٧٣ صفحة منها:
-٦٣٩ فصل
في
أن الصحابة إذا اعتلت بعلتين أو استدلت بدليلين
هل
يجوز
لمن بعدهم أن يعتقل أو يستدل
27
28
29