Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : للزهراء+شذى+الكلمات
نتائج البحث : للزهراء+شذى+الكلمات
عدد النتائج : ١٦٧٩
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وأيدنا بحلمه (١) من
شذ
عنا (٢) فالنار مأواه ومن تفيأ بظل دوحتنا فالجنة مثواه قد شرحت لك يا مفضل
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
المتباعدة ، شرطا في اختيار الألفاظ ، وانما
شذ
عنه الأصل في ذلك ، وهو : ان الحسن من الألفاظ ، يكون متباعد
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
) أو (لا يعرف) أو (مجهول الحال) تعني كون الراوي مجهول العين والشخص . فجاء في (
الشذى
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الإسلام على ضلالة فكن مع الجماعة ، فمن
شذ
شذ
فى النار ، واعلم أن أمة الإسلام تخرج من الأزمات أشد صلابة
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
، وشدّ ، وعفّ ، وكلّ (٤). فما كان من ذلك متعدّيا فمضارعه يأتي على «يفعل» نحو : يردّ ، ويشدّ. وقد
شذّ
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
ولا عيب. وقد
شذَّ
: «هو أعطاهُم للدِّينار» ، و «هذا الكلام أخْصَر (٢)». وعلى ذا قولُ الفقها
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
عامدين (٢) إلى الكوفة مع على (ع) فلما بلغنا مسيرة ليلتين أو ثلاث من حروراء (٣)
شذ
(٤) منا ناس كثير
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
صدوق سيىء الحفظ ، وقد
شذّ
مؤمل عن سفيان في زيادة : «على صدره ـ عند صدره» ، ذكر ابن القيم في «إعلام
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس والسادس ـ سورة النساء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٧٤٤ صفحة منها:
ويد الله مع الجماعة فمن
شذ
شذ
في النار» (٢) فلا يعني أن جماعة من الأمة لا يجتمعون على الخطاء ، فإن صح
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الطّيب وقد فَغَمَتْنِي (١٨) إذا سدّت خياشيمي (١٩). الفرّاء :
الشَّذَى
شدّة ذكاء الرّيح ، وأنشدنا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
مقصص و «مشرط». ٣ ـ «مفعلة» ك «مكنسة ، مسطرة ، ومصفاة». ٣ ـ ما
شذّ
عن الثلاثة :
شذّ
ألفاظ منها
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٩٠٤ صفحة منها:
الجماعة فمن
شذ
شذ
في النار وفيه : أخرج الترمذي والبيهقي عن ابن عباس أن النبي صلىاللهعليهوآله قال : لا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٠
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
. شذح : ناقة شَوْذَحٌ : طويلة. شذذ :
شَذَّ
عنه يَشِذُّ ويَشُذُّ شذوذاً : انفرد عن الجمهور وندر ، فهو
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الدين ولا ينسون في الأحكام وعلى هذا مذهب سائر الإمامية إلا من
شذ
منهم وتعلق بظاهر روايات لها تأويلات على
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦٤
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
أبدا. ويد الله على الجماعة ، فمن
شذ
،
شذ
في النار». ٤٧٠ ٢١٣ قال
27
28
29