Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العرب+
نتائج البحث : لسان+العرب+
عدد النتائج : ١٧١٨
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
. ١. القياس لغة القياس لغة يستعمل في معنيين : ١. التقدير : قال في «
لسان
العرب
» : قاس الشيء يقيسه قيسا إذا
تحقيق حول عشر مسائل مهمّة بين الشيعة وأهل السنّة
الشيعة شبهات وردود
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: تعني ما يتقرب به إلى الغير. يقول ابن منظور في كتابه المعروف «
لسان
العرب
» : «وَسَلَ فلانٌ إلى الله
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
يَقُسُّو قَسّاً : أيّ تتبّع الشيء وطَلَبه. اُنظر :
لسان
العرب
١٠ / ١٥٧ و ٦ / ١٧٣ ، الصحاح ٣ / ٩٦٣ ، مادّة
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
لنفسها بيتا مربعا من دقائق العيدان تضم بعضها إلى بعض بلعابها.
لسان
العرب
(سرف). (٤) نفسه. (٥) حدث
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
. __________________ (١) كذا. ولعلّ المراد : غائب الابن. راجع :
لسان
العرب
، ج ١ ، ص ٢١٩ ( ا وب ) . (٢) ب : لأنّه غير مستأنس
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
بطون الامّهات من الأجنّة.
لسان
العرب
٢ : ٥٨٠ ، « ل ق ح ». (٢) أي الصفة المعتبرة. والتذكير باعتبار
مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة
محمّد باب العلوم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فنقول : نقل ابن منظور في
لسان
العرب
: « أنّ عترة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ولد فاطمة رضي
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
. (٤) مقاييس اللغة ، ج ٢ ، ص ٤٩٠ ،
ولسان
العرب
ج ٦ ص ٩٤. (٥)
لسان
العرب
، ج ٦ ، ص ٩٤. (٦) سورة الأنعام
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
وشرح النهج : ١/٢٥٤ ،
ولسان
العرب
: ١١/٤٦ ، ووقعة الجمل (ضامن) : ١٤١ ، وشجرة طوبى : ٢/٣٢٣ ، وبحار
سلسلة ردّ الشبهات (11)
عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
علي صالح رسن المحمداوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
فقع بقرقر ، ويقال أيضاً أذل من فقع بقرقر لأنّ الدواب تنحله بأرجلها. (ابن منظور :
لسان
العرب
٨ / ٢٥٥
هي الحقيقة
قاسم عبد السلام كتمبو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ) (٣). ولو راجعنا كتب اللغة لوجدناها تتّفق على هذا المعنى. جاء في
لسان
العرب
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
». (٨) النتر : الجذب بقوة «
لسان
العرب
: ٥ ـ ١٩٠».
أسئلة وأجوبة عقائديّة
محمّد أمين نجف
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
والأثر ١ / ٢١١ و٣ / ١٧٧ ،
لسان
العرب
٤ / ٥٣٨ و١١ / ٨٨ ، تاج العروس ٧ / ٢٤٥. ١ ـ المستدرك ٢ / ٣٤٣ و٣
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:
هو الصحيح ، راجع :
لسان
العرب
٤ / ١٠٣ ثعجر. (٥) ثبج كلّ شيء : معظمه ووسطه ... يركبون ثبج هذا البحر
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
ء الفم ممّا يحسى ، والجمع : حسىً وحُسوات (المصباح المنير : ١٣٦). (٣) تَفَضّجَ عَرَقاً : سال (
لسان
العرب
27
28
29